Nostr notes by ancapchan

Пока не очень понимаю, о чём речь. Я ...

2026-09-29T22:41:29Z

In reply to nevent1q…4wta
_________________________

Пока не очень понимаю, о чём речь. Я выбирала хостинг так: самый дешёвый VPS, куда влезет сайт и всякие прочие игрушки, где-нибудь в Европе, чтобы на Балканах нормально грузился. В итоге там сейчас сайт, релей, пара плохо работающих нейронок, сигнет, ещё несколько проектов, которые я овайбкоживаю, и уйма свободного места. А то, что в Германии уважают российские запросы на нарушение копирайта — это оказалось забавным открытием, конечно.

Мне тут пришло письмо от хостера, ...

2026-09-29T22:20:12Z

Мне тут пришло письмо от хостера, мол, к нам тут обратился представитель правообладателя и требует удалить размещённый у вас текст. Текстом оказался перевод фридмановских Правовых систем, очень непохожих на нашу.

Пришлось написать подробное ответное письмо с историей вопроса, указанием, что требование удаления текста из открытого доступа я считаю нарушением своих авторских прав, и что если их не удовлетворит мой ответ, мне придётся переехать на новый хостинг.

И вот только, значит, во мне хорошенько закипел адреналин и захотелось кого-нибудь порвать, как приходит примирительный ответ от хостера, мол, спасибо за уточнения, мы рады, что вы внесли ясность, к вам никаких претензий, если кто ещё обратится с кляузой, ждите весточки, а пока адью.

Так что сижу в недоумении: надо радоваться победе, но она какая-то подозрительно лёгкая.

Ну и, раз уж у вас появился повод прогуляться до сайта, обратите внимание, что там появились английский и сербский разделы. В последние два месяца я активно пинаю нейросетки на то, чтобы запустить конвейер по автоматическому переводу всего контента на сайте на эти два языка. Английский уже в изрядной степени доделан, сербский на подходе. Если среди вас есть носители языка, готовые тыкать меня носом в огрехи нейросетевого автоматического перевода, не стесняйтесь это делать, я сперва буду любезно отвечать и вносить правки по вашим замечаниям, а потом, вполне вероятно, просто вручу вам админку от сайта, чтобы вы могли тешить свой перфекционизм уже без моего участия.

Также в процессе разработки находится ещё один полезный инструмент, но о нём как-нибудь позже.

https://ancapchan.info/david-friedman/legal-systems/

Nostr event nevent1qqs9vg62grcv0hs2ktycm7ev4lga49m49ya9xqjly9uc55lkfmwqlfqzyz225c62h6g5jfw7ud42e6mu63nuk2ks03jlaa9d48hd8en2vmc5kmsm04s

2026-09-19T10:37:28Z

Никогда не угадаешь, что именно организм захочет съесть вотпрямщас, поэтому стала куда чаще ходить по заведениям...

Nostr event nevent1qqsq0qeh04nhdnup88zx6rnnymtqsw4efxk57u2x3q2vqfkyzpxxraqzyz225c62h6g5jfw7ud42e6mu63nuk2ks03jlaa9d48hd8en2vmc5klththh

2026-09-18T23:41:05Z

Мне немножко разонравился кафедральный собор, сегодня дошла до небольшой церкви св. Николы. Уютно, обшарпанные старые фрески, кипарисы, кладбище. Можно посидеть в тишине.

Ветер крепчает Пересмотрела вчера ...

2026-09-14T20:07:40Z

Ветер крепчает

Пересмотрела вчера мультик «Унесённые призраками». Оказалось, что этот сюжет довольно интересно рассмотреть через призму иммиграции.

Сперва ты попадаешь в непонятное общество с непонятными порядками, которое таит в себе множество опасностей для иммигранта просто из-за непонимания местных обычаев.

Потом ты находишь проксена: того, кто сумеет объяснить тебе, как тут всё устроено, заступится за тебя при случае, даст совет и познакомит с нужными людьми.

Потом ты знакомишься с людьми и ищешь работу.

Потом ты устраиваешься работать и постепенно начинаешь уверенно справляться с рабочими задачами.

Потом оказывается, что твой иностранный бэкграунд обеспечивает тебе некоторые преимущества, полезные для местных, и тогда тебя с уважением принимают, не требуя полной ассимиляции.

Дальше по сюжету главный герой триумфально возвращается на родину, обогащённый новым опытом, но пусть эта надежда греет тех, кто всё ещё верит, что правительство в родительской державе пока не окончательно превратилось в свиней. Я же вместо этого просто готовлюсь к новой иммиграции, где всё начнётся заново.

Иммиграция здорового человека

Незавершённый проект Мне тут на ...

2026-09-10T15:06:32Z

Незавершённый проект

Мне тут на днях со словами «А, ты же у нас беременная, вот, на, почитай интересное» подсунули книжку. Точнее, подсунули ссылку на ЖЖ https://anti0h.livejournal.com/, где я забанена, и когда я возмутилась, то вручили файл в epub https://ancapchan.info/downloads/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BE%D1%85.%20%D0%9D%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82.epub . Я недоверчиво потыкалась, предполагая, что там будет что-нибудь про вынашивание или воспитание, и, строго говоря, там действительно было об этом, но совсем не в том ключе, в котором я ожидала.

Сразу скажу, книга написана омерзительным языком. Местами это голимый невычитанный нейрослоп, через который мне было физически трудно продираться. Но пришлось, потому что новизна подхода, использованного в книге для представления феномена человека, лично для меня оказалась очень значительной. Так что ладно, если уж человек биолог, то не стоит ожидать, что он будет ещё и гением в изящной словесности.

Если совсем вкратце, то там рассказывается следующее. Человек — незавершённый проект, и это его главная фича. Главное умение человека, глубоко заложенное в его природу — это делегирование. Он делегировал огню часть пищеварительных функций, и за счёт этого избавился от сложной пищеварительной системы, а сэкономленная энергия пошла на развитие мозга. Крупный мозг создал трудности с родами, и человек стал рождаться недоношенным, а его мозг, равно как и остальное тело, стали достраиваться уже во внешней среде, причём потрясающе долго, а значит, воспитание было делегировано обществу. Не только содержимое, но и сама нейронная структура мозга формируются социальным опытом. Ключевыми функциями мозга стали социальные: понимание намерений других людей, моделирование их у себя в мозгу. Прямохождение освободило руки для использования орудий, а это освободило рот для мимики и речи. Речь позволила сохранять смыслы в символах. Письменность вынесла совместный разум за пределы синхронного контакта. Обработка информации делегирована компьютерам и ИИ. Это должно высвободить мозг для чего-то нового. Мы можем пока лишь гадать, для чего. Мы незавершённый проект.

И это всё, конечно, очень интересно, но кто о чём, а либертарианцы — о либертарианстве. Человек столько всего делегировал, и на стольких уровнях, что его буквально невозможно рассматривать изолированно ни от созданной им внешней среды, ни от общества. И это размывает главные рамки, которые направляют либертарианский дискурс. Если человек продукт не столько генов, сколько среды обитания, и в первую очередь социума, то концепция самопринадлежности начинает выглядеть несколько надуманной. Аксиома действия, лежащая в основе праксеологии, начинает выглядеть несколько надуманной. «Человек действует, выбирая средства для достижения целей» — а с хрена ли? У действия есть причина, принцип причинности никто не отменял. Но вот идея «цели» с учётом всего бесчисленного делегирования уже кажется весьма размытой. Человек отлично умеет рефлексировать, и цель для своих прошлых действий он прекрасно может придумать постфактум, а придумав, полностью увериться в ней.

Зато в свете всех этих концепций новыми красками заиграла предложенная мной в «Либертарианской теории войны» https://ancapchan.info/war/ идея духов как умозрительных коллективных субъектов. Не такие уж они, получается, и умозрительные. Во многом — не более умозрительные, чем собственно человек. Скажем, есть автор книги. Это умозрительный субъект, которого я моделирую у себя в мозгу, исходя из текста книги. И если книга написана в соавторстве, то автор книги в моём мозгу всё равно остаётся единым умозрительным субъектом, а его коллективность вообще оказывается где-то за кадром. То же относится к персонажам, которые могли вобрать в себя множество прототипов. Это коллективные субъекты. Но точно так же коллективным субъектом оказывается и любой человек, которого я точно так же конструирую у себя в мозгу, наделяя в том числе чертами множества его прототипов, у которых он, по моему мнению, унаследовал те или иные черты. Путин это литералли Гитлер, да.

Я оставляю свои рассуждения незавершёнными. Думаю, незачем объяснять, почему.

#антропогенез, #делегирование, #праксиология, #самопринадлежность

Я потому эту зарисовку сюда и кидаю, ...

2026-09-09T11:49:14Z

In reply to nevent1q…32dh
_________________________

Я потому эту зарисовку сюда и кидаю, что, во-первых, я тут немного на себя не похожа, обычно не склонна к импульсивным покупкам, но как будто беременность немного разжижает мозг — а во-вторых, предостерегаю, вдруг ещё кто поведётся, а тут есть неочевидные подводные камни.

Некоторое время назад я купилась на ...

2026-09-09T08:30:30Z

Некоторое время назад я купилась на рекламу генетических тестов. Myheritage там устроил акцию: а, смотрите, только сейчас, снижена цена на тест, был мильон, стала тридцатка, успейте купить и всё такое. Заказала. Приходит набор для забора генетического материала, дальше материал надо отправить почтой. А почта эту фигню не принимает. Потому что из Черногории в США в принципе можно отправлять только письма, а это уже бандероль. Потому что США отгородились от всего мира пошлинами, и с ними проще не иметь дела вовсе, чем пытаться соблюсти их законы.
Теоретически, можно отправить материал в какой-то их коллекш центр в Германии, но это ж надо новый конверт добыть, новый адрес на нём написать, морока, доисторические какие-то технологии, недосуг. Кинула я старый конверт в холодильник и забыла.

И тут вчера с моей криптокарты происходит попытка списания сотни с лишним. Хорошо, что столько денег на счету не оказалось. Смотрю, майхеритедж порывался стырить. Полезла к ним на сайт, оказывается, после регистрации аккаунта они мне впихнули бесплатную пробную месячную подписку на какой-то их сраный абонемент, и вот когда месяц истёк, захотели списать с меня за следующий.

Отменяю я эту бесплатную подписку, хорошенько выматерившись в комментарии в графе "почему отказываетесь", потом разбираюсь дальше, что за кота в мешке я купила, и оказывается, что за эту тридцатку они анализируют мой геном только на предмет того, на сколько я процентов негр, а на сколько амазонка, и нет ли у меня богатого дядюшки в Парагвае, также подписанного на майхеритедж. Короче, абсолютно неинтересная мне хуйня. А если я хочу то, с чем у меня по умолчанию и ассоциируется понятие "генетический тест" - то есть всякие склонности к заболеваниям и тому подобное - то это дополнительная услуга, и за неё они хотят ещё стопицотмильонов бабок. То есть я мало того, что должна совершать непонятные телодвижения, чтобы до них дошла посылка, потому что напрямую она не идёт, так ещё и не получу в результате тех данных о себе, на которые рассчитывала.

Ладно, не жила биохакером, нефиг и начинать. Спишу убытки и подожду ещё пару лет, пока полногеномное секверирование не будут делать в каждой нормальной частной лаборатории за тысячу динаров, а дальше геном можно будет вручить чатугпт, и он мне всё про меня расскажет и посоветует...

Либертарианство и левая повестка. ...

2026-09-04T00:52:36Z

Либертарианство и левая повестка. Процесс пошёл.

Я накидала намётки плана книги https://ancapchan.info/left/, которые постепенно превратятся в её оглавление, ну и опубликовала предисловие https://ancapchan.info/left/intro/ . Разумеется, пока думается обо всём этом с некоторой натугой, но я рассчитываю постепенно раскачаться.

Если кто из читателей считает себя не чуждым левой идеи, накидывайте в комментах свои соображения. Главное, что меня сейчас интересует — а в чём, на ваш взгляд, она в первую очередь состоит. Я, конечно, и сама постараюсь это для себя сформулировать, не впадая в карикатурность, но поверять своё видение букетом сторонних мнений будет куда надёжнее.

#либертарианство #книги #левые

Как меня развели Пост Битарха с ...

2026-08-29T21:30:16Z

Как меня развели

Пост Битарха с Волюнтаристом о том, что налоги это несправедливый грабёж (https://t.me/ancapchan/1989), казавшийся мне скучноватым, вызвал, однако, живую дискуссию, поскольку в чате комментариев есть Алекс Розов, живой и вменяемый левак. Основной посыл поста был в том, что налоги рекламируются, как средство отъёма денег у богатых и передачи их бедным, однако богатые имеют массу инструментов уклонения от налогов, а потому больше всех от налогов страдает средний класс. На это Алекс поинтересовался, как насчёт введения налога именно на богатых (2% в год от рыночной цены активов стоимостью свыше $10M), поддержат ли его авторы поста, как справедливый? Битарх на это не стал отвечать, потому что был пойман в очевидную логическую ловушку, ведь на самом деле либертарианцы осуждают налоги не за несправедливость распределения налогового бремени, и потому одобрить законодательную заплатку, увеличивающую бремя той категории, которая до того успешно избегала налогообложения, всё равно без впадения в противоречие со своей идеологией не могут.

На этом можно было бы покончить с обсуждением, но беседа вырулила немного в другое русло. В ответ на вопрос Алекса о том, морально ли, что значимый процент людей живёт в нищете, а ещё больший процент балансирует на грани нищеты, я, балансирующая на грани бедности из-за того, что трачу несоразмерно много сил на деятельность, приносящую слишком скромные донаты (https://ancapchan.info/donate/), ответила, что любое распределение богатства, полученное за счёт сугубо добровольных сделок, морально. Однако в условиях тотального системного грабежа практически невозможно установить, каким было бы распределение богатства за счёт сугубо добровольных сделок.

На это Алекс справедливо ответил, что невозможно исправить реальную ситуацию, если относиться к ней, как к идеальной. Реальность же такова, что диспропорция распределения богатства и власти — это самоподдерживающийся и усугубляющийся цикл.

Я согласилась с этим тезисом, но отметила, что раз уж мы считаем аморальным грабёж, то сетование на то, что мы слишком мало получаем от грабежа, просто нерелевантно, и задача восстановления справедливости всё-таки состоит именно в упразднении механизмом грабежа. И в случае успеха можно вообще закрыть глаза на то, что эта несправедливая машинка принудительного перераспределения успела намолотить, главное, что мы её сломали, и теперь осталось лишь бить по рукам любого, кто покусится на её починку.

После этого Алекс резонно поинтересовался, кто будет бить по рукам, и что помешает ему самому починить машинку. Я ответила, что такой вигилантизм должен быть строго децентрализованным — именно для того, чтобы предотвратить очевидную опасность захвата монополии на восстановление справедливости. Системные же децентрализованные усилия требуют морального давления со стороны общества.

И тут Алекс выложил козырь, спросив, как же я планирую обеспечить моральное давление в этом направлении, если сейчас оно действует прямо в противоположном: широкие массы восторженно приветствуют фискальные меры против сверхбогатых. Однако, поскольку мы уже перешли к обсуждению моральных позиций, тут я могла позволить себе этический, а не логический выпад, предложив ему хотя бы самому не усиливать моральное давление в текущем ключе и тем самым немного сдвинуть общее равновесие в справедливую сторону.

Ну и, конечно, после такого Алексу оставалось только добить меня предложением о том, что раз уж я рассчитываю изменить моральный вектор в обществе путем переубеждения инфлюэнсеров из левой и смежных областей политического спектра, то почему бы мне в качестве теста не попробовать переубедить его. Что ж, значит, я этим займусь, это достойная и интересная задача.

Так что я анонсирую новую книжку с рабочим названием «Прокладывание либертарианского курса в левом дискурсе», а учитывая, сколько времени у меня уходит на подобные крупные формы, боюсь, что ожидать результата теперь придётся годик-другой.

Немножко новостей проекта У меня на ...

2026-08-27T00:32:09Z

Немножко новостей проекта

У меня на сайте с 2018 года накопилась уйма текстов, и тут мне приспичело перевести весь этот корпус материалов на английский. А то, бывает, общаешься с каким-нибудь англофоном, обмолвишься, что у меня, мол, есть сайт с материалами по анкапу, он любопытствует, переходит по указанному адресу, а там кириллица. И даже нет кнопки переключения на английский. Глупо как-то получалось. Ну так вот: теперь есть кнопка https://ancapchan.info/en/ .

Ради этого дела я освоила вайб-кодинг, соорудила плагин к вордпрессу плюс набор утилит на питоне, которые к этому плагину стучатся, ну и обращение по API к LLM, куда же без них. Страшно увлекательно, и при этом даже получилось ограничиться исключительно бесплатными инструментами. Мне ещё потребуется несколько дней, чтобы доперевести последние самые ранние посты, да прогнать скрипт для замены внутренних ссылок в переводах с русских на английские. Но, конечно, это будет чисто нейросетевой перевод, и нэйтивы, возможно, будут морщиться, читая отдельные обороты. С другой стороны, если подсовывать английскую версию сайта не американцам, а каким-нибудь немцам, то есть шанс, что они и вовсе ничего не заметят. Однако если среди читателей найдутся желающие и могущие вычитать если не все посты подряд, но хотя бы наиболее ценные, то это будет очень здорово. Когда же с английской версией сайта будет покончено, то я тем же манером сооружу сербскую, ну а там видно будет.

На самом деле, меня растащило на эту активность не просто так, а в связи с тем, что этой осенью я всё-таки переезжаю в Сербию. Черногория вводит визы для русов, и все способы жить в этой стране легально становятся для меня слишком дорогими. При этом риторика правительства не оставляет сомнений в том, что они не планируют останавливаться, и выдавливание иностранцев перед вступлением в ЕС — это их сознательная политика. Так что не вижу причин держаться за эту страну до последнего, лучше попробую с нуля развернуться в соседней. И если Черногория это Монтелиберо https://montelibero.org/, то Сербия это Либерленд https://liberland.org/. Значит, будет много общения с англоязычной аудиторией, а значит, нужен перевод сайта — такой примерно у меня был ход мысли.

Это была вторая новость, а третья ещё веселее. Примерно в середине апреля я собираюсь рожать. И тот факт, что при этом мне не придётся полагаться на знаменитую черногорскую медицину, уже наполняет меня большой радостью, так что всё исключительно удачно складывается.

В связи с беременностью я становлюсь всё менее пригодной к физической работе, так что начала набирать себе удалённую. Пока вот сверстала свою «Либертарианскую теорию войны» https://ancapchan.info/war/ для издательства «Свобода» https://t.me/svoboda_publishing , заказчику понравилось, выдал мне новую книжку, теперь её мучаю, а там посмотрим, велика ли у них очередь заказов. Вряд ли одной этой подработки будет хватать на жизнь, но начало положено. Если у вас есть ещё интересные варианты удалённой работы, предлагайте. Но даже если нет, вы можете просто задонатить https://ancapchan.info/donate/ на развитие проекта, ибо он, как видите, вполне развивается.

#канал #новости #свобода #Сербия

Заметки о децентрализации, часть 4. ...

2026-08-22T21:41:00Z

Заметки о децентрализации, часть 4. Репутация.

Люди неизбежно взаимодействуют между собой и хотели бы получать от этого максимум пользы при минимуме издержек. При повторяющемся взаимодействии можно пытаться строить прогноз действий контрагента, и исходя из этого заранее решать, в каком именно ключе действовать самим. А если контрагент знает, что взаимодействие и дальше продолжит повторяться, то это знание также повлияет на его действия. Постоянно взаимодействующие контрагенты могут договориться о сотрудничестве, размежеваться, если им друг с другом неприятно, подавать сигналы, подсказывающие контрагенту границы допустимого, и так далее. У каждого неизбежно складывается некоторая репутация в глазах другого.
Также в человеческих сообществах огромное значение имеет передача сведений о репутации того или иного человека другому человеку. Другой не обязан принимать сведения на веру и может, напротив, счесть, что его зачем-либо дезинформируют. И даже если полученные им сведения окажутся полностью достоверны, он всё ещё может считать, что к нему втираются в доверие, чтобы далее это доверие обмануть. Слоёв рефлексии может быть сколько угодно, у нас затем и отрос такой сложный мозг, чтобы сплетничать.

Чтобы сплетничать и особенно собирать сплетни о людях за пределами постоянного круга общения, люди сочиняют те или иные системы фиксации и представления репутации. Какой должна быть такая система с точки зрения того, кто изучает чужую репутацию? Ему хотелось бы, чтобы он мог получать информацию о поведении человека в интересующей его сфере, причём легко доступную, трудно подделываемую и трудно скрываемую. А если речь идёт не об изучении кого-то одного конкретного, а о поиске подходящего варианта, то надо, чтобы вариантов было много, а в идеале вообще все возможные, с удобными инструментами по фильтрации данных.
А какой должна быть система с точки зрения того, данные о поведении которого будут изучаться? Конечно, он бы предпочёл, чтобы в паблик уходили те сведения, которые он хочет держать публичными, а те, о которых всем знать не обязательно, неплохо было бы иметь возможность оформлять в виде надёжных пруфов и предъявлять только тем, кому нужно. Также полезно иметь возможность предоставлять недоброжелателям убедительные фальшивые сведения о себе.

Из этого набора противоречивых запросов понятно, что идеальная система репутации, удовлетворяющая всех, невозможна. Опять же, мы пока пренебрегали издержками сбора, хранения и представления репутационных сведений, а они тоже есть.

Таким образом, довольно легко себе представить экономически оправданное построение системы репутации в какой-то конкретной узкой области, но трудно понять, кто и зачем был бы заинтересован хранить всеобъемлющие открытые досье обо всех поступках всех людей. Даже государственные ведомства предпочитают собирать объёмные досье лишь для служебного доступа, и уж точно их сотрудники не заинтересованы в том, чтобы попадать туда сами, прекрасно понимая, что чем шире круг имеющих о них объёмные сведения, тем больше векторов для внезапных атак.
Кто, кроме потребителей сведений о репутации, заинтересован в том, чтобы эти сведения появлялись в соответствующих системах? Конечно же те, кто полагает, что именно их репутация в этой системе представит их в том ключе, в каком они и хотят быть представленными. Претендующие на звание верных супругов вряд ли захотят видеть себя в открытом реестре топ любовников, хотя в другом контексте их высокая оценка в этом качестве им бы польстила. Талантливый мастер ничего не будет иметь против попадания в рейтинг мастеров в соответствующей сфере, а не очень талантливый предпочёл бы засветиться просто на доске объявлений, без встроенной системы репутации, или хотя бы иметь возможность свой рейтинг немного накрутить.

Какой общий вывод я могу сделать из всех этих соображений относительно процессов централизации и децентрализации в системах репутации? На свободном рынке мне видится более вероятным множество локальных репутационных систем, а не всеобъемлющие монструозные системы социального рейтинга. Даже если некая открытая система хранит данные о большом количестве лиц, это будут довольно узкие сведения. Сервисы по агрегированию всесторонней открытой информации по конкретному интересующему лицу также вполне монетизируемы, однако объекты таких исследований вряд ли будут заинтересованы в том, чтобы информация о них в разнородных источниках легко агрегировалась. Тем не менее, работа с большими данными сегодня — сравнительно недорогое развлечение, так что всерьёз запутать исследователей чужого цифрового следа мало у кого будет получаться.

Но эти многочисленные локальные системы репутации будут, полагаю, в основном централизованными. А вот системы распределённого хранения репутационных сведений в электронной форме вряд ли завоюют серьёзную популярность, оставаясь нишевым решением для небольших сообществ. Нет здесь серьёзных предпосылок для масштабирования.

Поищу на досуге)

2026-08-20T12:40:19Z

In reply to nevent1q…dmsq
_________________________

Поищу на досуге)

Мне почему-то вдруг вспомнилось, ...

2026-08-20T06:02:53Z

Мне почему-то вдруг вспомнилось, что я когда-то давно тоже написала свою Одиссею, хотя из этих двух историй всегда предпочитала читать Илиаду. Вот, хочу с вами поделиться.

Десять лет подвизался под Троей
Богоравный герой Одиссей.
Убивал богоравных героев,
Выступал на советах вождей

И добился победы.

Десять лет добирался до дома
Богоравный герой Одиссей.
Он блуждал по морям незнакомым,
Растерял своих лучших людей

И вернулся в Итаку.

Как Танат, пролетел по Итаке
Богоравный герой Одиссей.
В быстротечной неистовой драке
Истребил безоружных гостей

И обнял Пенелопу.

Встал в венке из кинзы и укропа
Богоравный герой Одисеей -
Воплощенная юность Европы,
Актуальный до нынешних дней.

Он жует свою брынзу.

Охотно верю, но мне на VPS интереснее ...

2026-08-20T05:55:36Z

In reply to nevent1q…qz0n
_________________________

Охотно верю, но мне на VPS интереснее другими вещами баловаться. У меня мало связей с РФ, и я вижу, что они как-то в этом плане обходятся сами. Если моя помощь потребуется, мне просто напишут на мэйл, почту в РФ пока не блокировали.

Тем не менее, согласна, что много мелких частных сервисов лучше горстки популярных, с которыми будут активно бороться.

Понятия не имею. Говорю же, я не знаю ...

2026-08-20T05:50:33Z

In reply to nevent1q…ktg5
_________________________

Понятия не имею. Говорю же, я не знаю настоящей цензуры и не могу осмысленно рекомендовать против неё что бы то ни было. Тем не менее, российские знакомые регулярно онлайн в телеграме, так что какие-то инструменты у них есть.

Фигня, которую в РФ деликатно ...

2026-08-19T22:13:06Z

Фигня, которую в РФ деликатно называют «ускорителем интернета»

Со мной связался некто, утверждающий, что он развивает свой VPN-сервис, и предложил сотрудничество в формате «вот тебе реферальная ссылка, авось кто купит подписку, получишь половину от того, что они потратят». Я не живу в России и понятия не имею, какие сервисы по тамошним понятиям считаются достойными, а какие отстойными, поэтому не могу осознанно рекомендовать этот продукт. Меня посещали мысли поднять на своём VPS какой-нибудь VPN и предложить его немногочисленным оставшимся в РФ родственникам и знакомым, но, кажется, они сегодня все поголовно куда компетентнее в таких вопросах, чем sweet summer child вроде меня, не знавшая настоящей цензуры. Так что не стала позориться.

Я поинтересовалась, есть ли возможность проверить, действительно ли предлагаемый сервис не пишет логов. Мне ответили, что покупатель сервиса может по конфигам убедиться, что используется опенсорсное ядро xray. Как мне растолковали премудрые нейросети, это ядро действительно опенсорсное и действительно умеет не писать логи, но умеет и писать, а по клиентским конфигам этого, конечно, не увидишь. Второй вопрос, который меня интересовал — доступна ли оплата более или менее анонимной криптой. В ответ я получила скрин с уймой способов оплаты; присутствовало там, например, и Монеро. Так что товарищ майор даже в случае получения доступа к несуществующим логам не привяжет ваш трафик к личным данным, но айпи маскировать придётся как-то дополнительно.

Думаю, что предложений VPN-сервисов в РФ сейчас больше, чем в Черногории предложений кокаина, и любой желающий может выбрать себе что-нибудь из весьма внушительного списка. Не думаю, что тот сервис, который мне предложили попиарить, чем-то особо выделяется, ну кокаин и кокаин, эка невидаль. Если у кого всё равно заканчивается срок оплаты текущего VPN, или этот покажется чем-то более удобным, или сочтёте, что кидать мне донаты напрямую много чести, а вот через рефералку почему бы и нет — то велкам. Вот ссылка на сайт сервиса https://x3d-vpn.flecksis-dev.site/cabinet/register , а вот на телеграм-бота https://t.me/X3D_vpn_bot?start=ref_REF-5BB763ED , если приватность покупки вас не особенно заботит.

#VPN

Ничего себе, как оно умеет!

2026-08-19T08:50:52Z

In reply to nevent1q…0ake
_________________________

Ничего себе, как оно умеет!

Финальный план миллиардеров — ...

2026-08-18T11:32:07Z

Финальный план миллиардеров — обзор

Аноним попросил прокомментировать видео из канала Netstalkers про то, как «известные сверх-богатые либертины устраивают либертарианство для себя и госсапог для всех прочих».

https://youtu.be/0DkZE74v19s

Канал мне абсолютно не известен, однако публике он явно известен больше, чем мой собственный, поскольку на момент публикации этого поста имеет 859 тысяч подписчиков. Рассматриваемый ролик вполне ложится в тематику канала, где в основном рассказывается о всякой закулисной мировой механике. Что ж, тема пользуется спросом, и хочется понять, как этот спрос эксплуатириуется применительно к либертарианству.

Манеру изложения анализировать не хочу. Раз это смотрят, то кто я такая, чтобы оспаривать чужие бизнес-подходы. Ролик даёт вполне корректную фактологию: о книге «Суверенная личность», задавшей многие текущие тренды; о том, как происходило развитие темы автономных либертарианских территорий, от систединга в Андаманском море до Просперы и Network School; о том, что движухой занимаются во многом представители американской тех- и финансовой индустрии; и, наконец, о том, что эти же самые люди часто оказывают бизнес-услуги государству, несмотря на всю свою либертарианскую риторику. Ах, да, ещё затронута тема косплея Римской республики, ну так это в США ещё с Отцов-Основателей идёт, чему тут особо удивляться.

Финальный панч довольно прикольный: мол, в мире уже выстроен капитализм, и он худо-бедно работает, но нет же, находятся смутьяны, которым скучно и хочется движухи. Таким образом, энтузиастов частных чартерных городов приравнивают у Путину. Ну и правильно, и хватит уже мусолить надоевшего всем Гитлера, давно пора было найти новый жупел. Сейчас к Путину будут приравнивать всех по всякому поводу, до полного размытия представления о том, чем он, собственно, плох, но с твёрдым закреплением, что он точно ужасен, и в этом ни у кого нет сомнения, если он не хочет сам прослыть literally Путиным.

Ролик подтолкнул меня к размышлениям об эволюции критики либертарианской движухи.

Исторически первая платформа для критики сводится к тому, что либертарианские поселенцы будут коммунально беспомощны, при анкапе некому будет строить дороги, и всё равно этим ребятам придётся идти на поклон к государству, если они хотят нормальной инфраструктуры. Об этом есть тексты применительно к Нью Хэмпширу, и примерно такую же позицию Сперри инкриминирует Коупертвейту, пока он устанавливал порядки в Гонконге https://ancapchan.info/2026/08/13/18687/. В рассматриваемом ролике эта позиция уже не используется, поскольку устарела.

Вторая позиция состоит в том, что анкапы, дай им волю, построят мрачный корпоративный киберпанк с беспощадной эксплуатацией трудящихся и взиманием платы за каждый чих. High tech low life, вот это всё. Это опять-таки иллюстрируется статьёй Сперри про Гонконг, игрой Биошок, ну и просто в массовом дискурсе позиция очень широко представлена. Ролик про финальный план миллиардеров намекает на это, но, конечно, не иллюстрирует реальными примерами.

Что происходит, когда анкапы действительно основывают какое-то поселение и начинают устанавливать там свои правила? А у них всё становится хорошо. Получается обычная мирная жизнь, где люди заняты какими-то своими делами. Но потом обязательно приходит государство и сносит всё к чертям, потому что где киберпанк, вы что нам показываете, где угнетение, вы тут либертарианцы или погулять вышли? Сейчас мы вам покажем угнетение.

Таким образом, третья претензия к чартерным городам состоит в том, что куда эти лохи вообще суются, всё равно придёт большой дядя, сломает этот замок в песочнице и отправит всех корячиться в песчаный карьер. Тоже мне, автономное поселение, которое не может противостоять даже военному флоту. Автор ролика слегка обозначает эту позицию, но не углубляется, потому что его задача — критиковать не государство, а тех, кто желает избежать его объятий.

Зато дальше он оттягивается, критикуя либертарианцев уже с четвёртой стороны: а смотрите-ка, либертарианцы сделали выводы из своих ранних попыток, и теперь всё чаще говорят с государствами с позиции силы. Для этого они просто привлекают на свою сторону другое государство. А для того, чтобы привлечь его на свою сторону, оказывают ему услуги в правильной организации угнетения. Почему именно в этой сфере? Потому что именно эти услуги государству и нужны, оно их покупает.

То есть теперь критика либертарианских автономных структур проходит по линии лицемерия. Мол, для себя они устанавливают одни порядки, а государствам помогают устанавливать совсем другие. Ну, что ж. Мы находимся здесь.

Каков должен быть следующий шаг? Думаю, он достаточно очевиден. Очередное либертарианское поселение действительно сумеет постоять за себя без апелляций в государственные суды и без обращения к другим государствам — а просто своими силами. Что тогда будут инкриминировать либертарианцам? Ну, такого сорта критику вполне достоверно описал Розов в Меганезийском цикле. Основателей частных автономных поселений будут обвинять в военных преступлениях, аморальности, переманивании талантов, финансировании экстремистских организаций и так далее. Общее у этих обвинений одно — это small dick energy. Злоба от бессилия. Мечтаю дожить до этого этапа, конечно же)

«Анкап» на «Свободе» Моя книжка ...

2026-08-15T09:49:06Z

«Анкап» на «Свободе»

Моя книжка «Анкап» https://ancapchan.info/ancap/ вышла на бумаге в издательстве «Свобода» и доступна для покупки на Озоне https://ozon.ru/product/4936218501/. Первые экземпляры продаются дешевле, на сегодня цена составляет меньше 300 рублей (немного варьирует в зависимости от способа оплаты), и распродажа продлится ещё 19 дней, либо пока на склад Озона в Московской области не прилетит украинский дрон, что является дополнительным стимулом не затягивать с покупкой.

Заодно затарьтесь там и другими книжками того же издательства https://www.ozon.ru/seller/izdatelstvo-svoboda/.

Он советует некую Викторию ...

2026-08-12T07:14:42Z

In reply to nevent1q…wppl
_________________________

Он советует некую Викторию Плесснер https://t.me/vikspsy , которая лично ему помогла

С точки зрения тех диктаторов, ...

2026-08-12T07:07:58Z

In reply to nevent1q…7vak
_________________________

С точки зрения тех диктаторов, которые тратят награбленное на мегапамятники, разумеется, они важнее, чем какие-то пошлые потребительские товары. Этим пусть лавочники занимаются, а мы будем двигать высокую культуру. А если, как в каком-нибудь Гонконге, не тратить государственные средства на высокую культуру, то эти торгаши тупо заполонят рынок гонконгскими боевиками.

Nostr event nevent1qqs9q79sxmdljwz2r99uqaeaqw856pwnclqr73ru36slc752g635mugzyz225c62h6g5jfw7ud42e6mu63nuk2ks03jlaa9d48hd8en2vmc5kk59f29

2026-08-12T07:03:30Z

In reply to nevent1q…4026
_________________________

https://nostria.app/a/naddr1qvzqqqr4gupzp992vd9tay2fyh0wx64vad7dge7t9tg8ce077jk6nmknue4xdu2tqy2hwumn8ghj7un9d3shjtnyv9kh2uewd9hj7qgmwaehxw309aex2mrp0yhxzmnrv9cxx6rpdchxjmnxduhsz9mhwden5te0wf5kymewdehhxarjd9sjuctswqhsqymdwdc8zmt2d9jkymfsxeskwur0deekvz9kmnt

Ну вот, теперь есть

Вот и я тоже удивилась, что этого, ...

2026-08-12T06:57:41Z

In reply to nevent1q…4026
_________________________

Вот и я тоже удивилась, что этого, оказывается, не было сделано. Вчера опубликовала отзыв второпях, оставив ссылку на публикацию Сперри на ancapchan.info. Сейчас неспешно сооружу статью.

Кому полезны диктаторы? ...

2026-08-11T23:51:29Z

Кому полезны диктаторы?

Оказывается, я не выложила здесь лонгрид Сперри «О пользе диктаторов» https://ancapchan.info/2026/07/22/18098/, и обнаружила это только тогда, когда собралась разместить тут свой ответ. Думаю, не будет ничего страшного в том, что вы прочтёте оба текста сразу, а не с перерывом в три недели.

Задачей Сперри было показать на примере таких азиатских тигров, как Япония и Корея, что причиной взлёта их капиталоёмких отраслей было прямое, длительное и беспардонное государственное вмешательство в экономику, а не свободный рынок. Свободный же рынок в сравнении с монструозными корпорациями, срощенными с государствами — это нищий рынок, и ему достаются отрасли, не столь требовательные к капиталам. Я считаю, что он полностью справился со своей задачей.

Действительно, государство — это институция, которая очень хорошо справляется с концентрацией усилий, а уж в какой именно сфере государство будет концентрировать усилия — это вопрос политики. Благодаря этой концентрации усилий может быть создана мегаармия, мегафлот или мегакорпорация, пирамиды в пустыне и в джунглях, мегастатуи богов и вождей, мосты с мегатрафиком и мосты в никуда, люди могут летать в космос и сгорать в газовых камерах — несть числа приложениям государственных усилий.

И, тем не менее, статья Сперри называется «О пользе диктаторов», а не об их, например, величии. Так кому они полезны, те диктаторы, которых он рассматривал в своём обзоре азиатского рынка электроники? Ответ очевиден: они полезны потребителю. Корейское, японское, тайваньское или американское государство отбирает деньги у своих граждан, занимает в долг у доверчивых инвесторов, просто печатает — и вбухивает их в строительство отрасли, которая обеспечит простого потребителя из богом забытых Черногории или Коста-Рики (где диктаторы слишком убоги и не в состоянии сконцентрировать таких бешеных ресурсов) дешёвыми и качественными гаджетами.

Таким образом, диктаторов можно считать условно полезными, если они пускают награбленное на производство потребительских товаров, условно бесполезными, если они пускают награбленное на производство культурных мегапамятников, и условно вредными, если они пускают награбленное на истребление соседей. Как же так вышло, что полезные диктаторы вообще появились, как класс? Что заставило гордых потомков грабителей и религиозных фанатиков переключиться на торговые войны в духе «откройте свой рынок для наших товаров, иначе мы закроем свой рынок для ваших товаров»? На это есть простой и скучный ответ: промышленная революция. Предыдущая революция, аграрная, позволила концентрировать ресурсы для создания гигантских армий, использовать армии для захвата новых земель и концентрировать ещё больше ресурсов. Промышленная же обеспечила стране с весьма скромной армией доминирование во всём мире за счёт производства и торгового флота. Именно промышленная революция привела к появлению нового типа войн: за открытие рынков. Не за право грабить ту или иную колонию, а за право торговать и инвестировать. Опиумные войны, коммодор Перри, вот это всё.

Остаётся понять: вот эти полезные диктаторы, железной рукой ведущие национальные рынки к процветанию — они необходимы или опциональны? К счастью, у нас под рукой есть пример азиатского тигра, который обошёлся без полезных диктаторов — это Гонконг. Страна номер один по экономической свободе добилась значительного процветания. Значит, даже в Азии можно обойтись без диктатур развития. С другой стороны, как раз микроэлектроникой-то Гонконг особо и не знаменит. Выходит, что эту сферу свободный рынок в Азии как-то обошёл стороной, предпочитая органический рост множества небольших компаний сверхконцентрации ресурсов в нескольких чеболях. Не будь диктаторов, мировая экономика сегодня была бы другой. Мы можем только гадать, какие отрасли расцвели бы, если бы их не задавили в погоне за первенством в гонке чипов. Но похоже, что без диктаторов не было бы пузыря ИИ, благодаря которому я запросто рисую к своим постам красивые картиночки и делаю другие прикольные штуки, о которых надеюсь вскорости рассказать.

#Sperry, #Бастиа, #диктатура, #экономика

Мой, думаю, окажется ниже уровня ...

2026-08-03T06:46:13Z

In reply to nevent1q…v36e
_________________________

Мой, думаю, окажется ниже уровня радаров, как и любой частный сервер, куда присоединяются по приглашениям.

Можешь дать рекомендации по ...

2026-07-31T21:02:31Z

Можешь дать рекомендации по психологической помощи несчастным либертарианцам, страдающим от этатизма? И если можно, то предоставить контакты проверенных психологов, работающих с этой темой.

Нигилист (вопрос сопровождается донатом в размере 0,0005 ₿ https://blockchair.com/bitcoin/transaction/368d8f163161e7569b693f2ffbe26c27c6c4f702531487d0cd1d868f31ea085f )

В моей книжке про анкап на эту тему есть две главы: «Проблемы внутри нас» https://ancapchan.info/ancap/3-1-1/ и, соответственно, «Устранение проблем в себе» https://ancapchan.info/ancap/3-2/. Вкратце: с самого детства наша жизнь в полной зависимости от родителей приводит к тому, что именно патернализм для нас есть нечто привычное и естественное, а стремление к свободе, готовность брать полную ответственность за свою жизнь и прочие всякие либертарианские штуки — проявляются постепенно, и не у всех, и не в полной мере. Государство эксплуатирует эту уязвимость, порождая этатизм, являющийся разновидностью абъюзивных отношений. А значит, этатизм в себе надо рефлексировать, прорабатывать и учиться изживать эту детскую травму. Вот тут-то ко мне и стучится автор вопроса с просьбой дать рекомендации на этот счёт, как будто я проверенный психолог, а не диванный теоретик.

И у меня для вас есть отличная новость. Я не психолог, но психологов-то на рынке полным-полно. Среди них (сразу оговорюсь, у меня нет в этом твёрдой уверенности именно в силу того, что я не психолог, и отродясь к их услугам не прибегала) есть не только шарлатаны, но и настоящие профессионалы своего ремесла. И если им поставить задачу, пусть даже достаточно для них непривычно звучащую, они могут, конечно, слиться и уйти в отрицалово, как deepseek перед вопросом о том, что случилось на площади Тяньаньмэнь, а могут и реально начать делать свою работу.

Итак, вот моя рекомендация по психологической помощи для тех, кто страдает от этатизма собственного головного мозга. Приходите к психологу и ставите перед ним проблему: «Я никак не могу выйти из абъюзивных отношений. Абъюзер пользуется мной по своему усмотрению, навязывает мне правила, которые постоянно меняются, а сам отказывается от каких-либо твёрдых обязательств. Я должен ему уже по факту рождения, а он мне ничего не должен. Он требует от меня любви и постоянно мелочно унижает. Он отбирает у меня деньги и постоянно внушает мне мысль, что я без него не смогу. И я вроде умом понимаю, что мне надо бежать от этого монстра, но я действительно с трудом могу представить себе жизнь без него. Помогите мне выйти из этой зависимости.»

Дальше, когда психолог заявит, что такого сорта задачи он готов решать, останется только добавить, что этот абъюзер — государство. Тут у психолога, вполне вероятно, случится лёгкое подвисание, но дальше появляется шанс, что он, уже начав во время описания задачи думать об объекте зависимости в своём профессиональном ключе, по инерции начнёт думать так и о государстве. А нам того и надо! Он получит по-настоящему интересную проблему, вы получите профессиональную помощь, а государство получит минус двух этатистов: вас и психолога. Более того, после этого вы сможете рекомендовать его другим пострадавшим от этатизма — и тогда вторая часть вашего вопроса тоже получит ответ.

#этатизм #психология

А разве в РФ уже и ностр-релеи ...

2026-07-31T07:04:53Z

In reply to nevent1q…u76y
_________________________

А разве в РФ уже и ностр-релеи начали блокировать?
У меня просто небольшой VPS, на котором хостится мой сайт ancapchan.info, а потом я обнаружила, что chatgpt вполне позволяет мне самостоятельно под его диктовку ставить и настраивать на своём сервере разный интересный софт. Вот, настроила релей pyramid. Сейчас хочу там ИИ-агента поселить и давать ему разные задачки. Может, телеграм-бота там же размещу. В общем, у меня восторг домохозяйки, впервые купившей швейную машинку.

Честно говоря, я вообще не отвечала ...

2026-07-28T21:50:22Z

In reply to nevent1q…zfxm
_________________________

Честно говоря, я вообще не отвечала на заданный вопрос, но донат-то прислан, поэтому надо было что-то написать, и получилось забавное.

Вопрос был не про анкап, а про равноправие, автономию личности и самопринадлежность. В принципе, сообщество, в котором представителей одного пола удаляют, можно считать соблюдающим эти принципы, если сыновей отдают на руки отцам, и, очевидно, не считать, если просто убивают. Я, понятно, выбрала менее придурочный вариант культурной нормы. А уж как в остальном у них устроено самоуправление, это не так принципиально, потому что ключевая и определяющая особенность амазонок — это их однополость. Имея царицу в античности, они могли со временем опробовать и иные формы правления.

Как ты, будучи либертарианкой, ...

2026-07-28T20:28:00Z

Как ты, будучи либертарианкой, смотришь на исторический образ амазонок? Если предположить, что они действительно существовали как общество женщин, самостоятельно владевших собой, оружием и имуществом, и не находившихся под властью мужчин, можно ли считать это проявлением тех принципов автономии личности, самопринадлежности и равноправия, о которых ты пишешь?
Нигилист (вопрос сопровождается донатом в размере 0,0005 ₿)

Даже если не предполагать, что амазонки были реальным чисто женским обществом, а считать их, вслед за нынешними историками, самыми обычными степными воительницами в самых обычных кочевых племенах, они всё равно представляли собой для эллинов, создающих свои мифы, интеллектуальный вызов.

К обычным диковинкам, вроде людей с пёсьими головами, обитающих где-то на задворках Ойкумены, отношение было куда более спокойное: подумаешь, псоглавцы, у меня сосед, вон, тоже баран бараном. Тут же речь об ином устройстве общества, где женщина обладает воинской честью и доблестью, а это значит, что эти качества, оказывается, присущи всякой женщине. Между тем, мы-то, просвещённый народ, знаем, что дай только женщине волю, и это слабое, коварное и развращённое существо угробит всю цивилизацию: будет бесконечно пиздеть на народных собраниях о своих пустячных проблемах, совращать достойных мужей на недостойные поступки, а там дойдёт в своей наглости и до требования права на развод с оставлением себе детей… Нет уж, нафиг. Запереть в гинекее. Даже лакедемоняне, уж на что у них допустимы женские вольности, и то их в народное собрание не пускают. А тут, натурально, народ живёт вольно, грабит соседей не хуже нас, просвещённых эллинов, и женщины соучаствуют с мужчинами во всех делах на равных. Быть такого не может.

Лучше расскажем, что эти бабы своих мужиков выгоняют вовсе, и только за счёт этой странной практики прониклись всеми положенными воинам добродетелями. И это уже вызов не для политика-реформатора, а всего лишь для героя: приплыть в эту страну, ограбить их столицу, а царицу победить в поединке и трахнуть. Достойная добыча. Можно даже считать эту связь союзом равных, не страшно. В конце концов, великие герои сходились и с богинями, это же не повод запирать богиню в гинекее, так что и здесь простительно. Главное — вернуться после этого домой без жены-амазонки, которая начнёт наводить свои порядки на новом месте. Или вы считаете, что это тоже норм? Ну, вот вам рассказ про Медею. Она, конечно, была не амазонкой, а колдуньей, но тоже пыталась навести в Иолке свои порядки, и ничем хорошим это не закончилось. Так что не надо нам вот этого. Наши установления наилучшие.

Но давайте предположим, что амазонки были реальным народом, в котором женщины лесбосепарировались и вели примерно такой образ жизни, как описано в мифах. Культурные нормы могут быть весьма живучи, так что почему бы этой конкретной культурной норме и не сохраниться до вполне исторических времён. Что это поменяет в человеческой истории?

Сперва, конечно, народ амазонок окажется покорён персами. Кочевому народу нет смысла назначать сатрапа, просто династия амазонских цариц признает свой вассалитет. Это не особенно изменит образ жизни амазонок. Они будут сражаться при Марафоне, Фермопилах и Платеях, об отступлении эллинских наёмников через страну амазонок нам расскажет Ксенофонт в своём Анабасисе, а с их царицами будут сходиться Селевк или Митридат — в общем, амазонки в античности будут чувствовать себя неплохо в качестве народа в составе той или иной империи. Они всё так же будут оставаться желанным призом для героя, и в этом качестве заметно легитимизируют женское монархическое правление. Равноправные браки монархов с равным участием в делах будут восприниматься в качестве разновидности культурной нормы.

Серьёзные проблемы начнутся у амазонок уже с появлением ислама, поскольку агрессивно навязываемая им культурная норма с историческим амазонским образом жизни имеет весьма мало общего. Конечно, кочевые племена обычно исламизируются медленно и не до конца, но наиболее ортодоксальные в своих убеждениях амазонки наверняка откочуют из своего южного Причерноморья в какую-нибудь вукоебину в восточных прикаспийских степях, и там без особых проблем переживут уже и монголов. Для них амазонки не будут какой-то особой экзотикой, по крайней мере, не большей, чем нравы какого-нибудь Тибета. Когда территория амазонок окажется под властью Советского Союза, с них, конечно, начнут лепить образец для освобождённых женщин востока, но не слишком усердно, потому что советская женщина должна быть эмансипированная без сепарации от мужчин.

Ну а сейчас амазонская автономная республика входит в состав республики Туркменистан. Амазонки разводят отличных лошадей и ткут замечательные ковры, на которых царица Пенфесилея побеждает ахейцев под Троей. Их культурные традиции никуда не делись: они всё так же ежегодно устраивают большой фестиваль, куда съезжаются окрестные джигиты и состязаются с хозяйками фестиваля. Самых достойных те выбирают себе в мужья и отправляются в отдалённые кочевья, чтобы завести ребёнка. После появления первых признаков беременности жена машет супругу ручкой, и тот сваливает восвояси, оставив мэйл. Если родится мальчик, отца оповестят, пусть приезжает ещё через год и забирает сына.

Релей wss://relay.ancapchan.info успешно ...

2026-07-25T16:14:49Z

Релей wss://relay.ancapchan.info успешно мигрировал на новый хостинг, с чем я себя и поздравляю)

У неё коллиматорный прицел. Потеря ...

2026-07-16T21:30:38Z

In reply to nevent1q…v3gm
_________________________

У неё коллиматорный прицел. Потеря точки это именно потеря точки, то есть светового пятна в прицеле, которое надо навести на цель, и тогда на той дистанции, на которую пристреляно оружие, выстрел будет точным.

Немного имела дело с коллиматором на ружье, а пистолеты мне доставались куда как проще...

В ЖЖ меня нет, но в телеграме есть ...

2026-07-15T19:27:57Z

In reply to nevent1q…0mgn
_________________________

В ЖЖ меня нет, но в телеграме есть крохотный канал Мегацитатник, где выкладываются ссылки на его свежие посты в ЖЖ, а дальше их можно смотреть в режиме instant view. Разок заглянула непосредственно в ЖЖ, что там в комментах. В комментах какое-то избыточное количество марксистов, пастись среди них не хотелось.

В конце июня я выложила у себя в ...

2026-07-15T08:59:21Z

В конце июня я выложила у себя в телеграме начало лонгрида, который, по задумке, должен будет показать подход анкапов к войне и послевоенному обустройству, взяв в качестве опорного литературного первоисточника Меганезийский цикл Алекса Розова. Сегодня там же была выложена вторая часть.

В первой части давался анализ первого по внутренней хронологии романа Меганезийского цикла — Мауи и Пеле, держащие мир. Именно там описываются события Алюминиевой революции, благодаря которым возникла Конфедерация Меганезия. Также я строю свои предположения о том, что это вообще за текст, в чём причина его некоторой ходульности, и какую задачу он выполняет.

Во второй части я делаю фантастическое допущение, благодаря которому одним из участников Алюминиевой революции оказывается анкап-сообщество. Допущение основано на реальных событиях.

Поскольку процесс написания оказался небыстрым, я решила не дожидаться его окончания и начать выкладывать текст в ностре. Он будет добавляться к статье https://nostria.app/a/naddr1qvzqqqr4gupzp992vd9tay2fyh0wx64vad7dge7t9tg8ce077jk6nmknue4xdu2tqy2hwumn8ghj7un9d3shjtnyv9kh2uewd9hj7qgmwaehxw309aex2mrp0yhxzmnrv9cxx6rpdchxjmnxduhsz9mhwden5te0wf5kymewdehhxarjd9sjuctswqhsqztdv4nkzctwvdshqpg9zee

По мере появления новых кусков текста буду выкладывать заметки с оповещениями.

А также рф и сша

2026-07-11T09:27:00Z

In reply to nevent1q…gkl9
_________________________

А также рф и сша

Вопрос: Приложения для знакомств — ...

2026-07-10T16:53:31Z

Вопрос:

Приложения для знакомств — провал рыночка, которого мы так боялись?

Понятно, что стимулы в коммерческих приложениях для знакомств не всегда соответствуют ожиданиям клиентов и общества в целом (быстро найти супруга и больше никогда не пользоваться приложением) Им нужно как-то держать бизнес на плаву. На что надеяться, если не на дядю из правительства, государственно одобренный сайт для знакомств и стояние в электронной очереди за талоном на жену? На меценатство, как затычку неловких моментов в рыночной экономике, что Маск сделает нам менее бестолковый dating app который поднимет формирование семей и рождаемость с колен?

Автор вопроса: Вращающиеся алюминиевые трубы Саддама Хусейна

Отвечаю.

Пробежимся по обозначенной вами проблеме. Люди хотят знакомиться, и рынок монетизирует исполнение этого желания. Люди хотят знакомиться с разными целями и в разной манере, поэтому рынок естественным образом сегментирован.

Интернет-сервисы для знакомств теоретически позволяют пользователю быстро получить сведения о людях с комплиментарной потребностью, и знакомиться более целенаправленно. Перебрав достаточное количество вариантов, сферический клиент в вакууме находит себе подходящую пару, после чего переходит на общение с ней при помощи менее специализированных инструментов, покидая сервис для знакомств. Это невыгодно создателям сервиса, они заинтересованы в том, чтобы клиент возвращался к ним снова и снова, причём, конечно, покупая премиум-подписку. Коль скоро дэйтинг-приложения ещё не вышли из моды, эта модель неплохо работает, люди и впрямь возвращаются. Причём, поскольку рынок уже достаточно насыщен, благополучие дэйтинг-приложений не может быть связано с простым вовлечением всё новых клиентов, речь именно о том, что использование этих приложений удалось сделать лайфстайлом для некоторой достаточно широкой прослойки людей. Я к ним не отношусь, поэтому на глубокий анализ не претендую, просто констатирую их наличие.

Конечно, есть и те, кто не преуспел в использовании дэйтинг-аппов. Причины могут быть разными. Самая банальная состоит в том, что сам процесс знакомства может восприниматься некоторыми людьми, как сильный стресс. Они не против найти себе избранника в жизни, и даже смирятся с угасанием интереса через годик, после чего потребуется искать нового, но будут делать это так редко, как только можно, и уж точно не готовы даже к тому, что к ним стоит очередь претендентов на знакомство из которых нужно выбрать, допустим, одного, а остальным отказать. И уж тем более они не готовы к серии отказов или игнора. Если каждое неудачное знакомство становится поводом для серьёзных переживаний, то приложение, способное обеспечить десятки таких переживаний на дню, оказывается адским изобретением, вгоняющим человека в пучины депрессии, и от которого надо держаться подальше.

Конечно, психологические трудности — не единственная причина не использовать сервисы для быстрых знакомств. Человек может иметь те или иные предпочтения относительно предполагаемого партнёра и способа знакомства с ним, которые в принципе не укладываются в типовой сценарий применения приложения.

Так что же, получается, что в мире есть уйма народу, которые желают знакомиться, но это их желание не получается монетизировать при помощи специализированных массовых приложений? Ну да. Есть уйма людей, которые охотно покупают фастфуд, и уйма людей, которые вообще не рассматривают для себя эту опцию, потому что это для них: слишком убого, слишком дорого, слишком вредно, слишком ещё что угодно, короче, не подходит. Но что-то ведь эти падлы жрут! Да, и где-то ведь эти падлы знакомятся, даже если у них нет аккаунта в пьюре.

Но автор вопроса обеспокоен не тем, чтобы подсадить всех на фаст-дэйтинг. Напротив, он скорее полагает, что фаст-дэйтинг убивает браки, деторождение и восполнение рядов налогоплательщиков. Нахожу это опасение беспочвенным. Мизес некогда написал, мол, глупо обвинять предпринимателя в том, что он производит пушки вместо масла; это означает лишь то, что вложения в пушки более выгодны. Однако он охотно переключится на масло, когда конъюнктура поменяется, поэтому глупо обвинять его в том, что он развязывает войны, лишь бы сбыть побольше пушек — это уже прерогатива политиков, которые, конечно, всегда рады обвинить предпринимателей в собственных неблаговидных делишках. И если применительно к пушкам найдётся много желающих оспорить тезис, то заявлять, что в снижении рождаемости виноваты создатели дэйтинг-приложений — это всё-таки перебор. Как минимум, даты не бьются, второй демографический переход начался куда раньше. Так что речь всего лишь о симптоме: людям нужны быстрые знакомства — вот вам сервис для быстрых знакомств. Людям всегда были нужны быстрые знакомства, просто они цепляли друг друга в барах или даже вовсе клеились на улицах, а сейчас приложения не только сильно облегчили их жизнь, но ещё и избавили уйму народу от случайных приставаний.

ОК, но людям ведь нужны и прочные эксклюзивные отношения, а не только быстрые и одноразовые, так где же приложение для их поиска? Почему эта потребность не монетизируется?

Ладно, давайте представлю себе, как бы я монетизировала в сфере айти потребность людей в заведении крепких семейных отношений, если бы у меня был доступ к серьёзному капиталу. Я создала бы сервис, предоставляющий человеку персонального ИИ-советника, которого можно настроить на поддержку некоторого типа отношений. Для начала ты просто общаешься с ним, кидаешь ему свои любимые книжки и фильмы, обсуждаешь их, рассказываешь о том, что ценишь в отношениях, а чего терпеть не можешь — и это уже само по себе является потребительским благом, позволяющим лучше осознавать свои потребности и учиться готовить о них. Но помощник общается и с другими клиентами. В какой-то момент он может поинтересоваться, а ты не знакома вот с таким-то? Клёвый парень, и кажется, он тебе может подойти. Ты задаёшь ему вопросы уже о предлагаемом кандидате, тот задаёт вопросы о тебе, и в какой-то момент ИИ-наперсник сообщает: а знаешь, когда он почитал про тебя, то заинтересовался, и, похоже, не против встретиться. Может, замутим чат на троих?

И вот, вы уже общаетесь напрямую, но наперсник незримо с вами, и вы всё ещё можете приватно обсуждать детали вашего общения с ним. Затем вы встречаетесь, сближаетесь, и в какой-то момент решаете соединить свои судьбы. И тут вы получаете предложение: зачем вам теперь висеть в общей базе, не лучше ли позаботиться о прайвеси? И вы арендуете уже персональный сервер, куда переезжает ваш наперсник со всеми знаниями о вас. Он продолжает заботиться о благополучии вашего брака, а вы продолжаете отстёгивать денежку за сервис. На этом этапе компания уже не получает ваших данных, а ограничивается обновлениями модели и техподдержкой.

Такая модель монетизации — что угодно, только не фастфуд. Любителям быстрого дэйтинга это всё слишком хлопотно, дорого и избыточно. Поэтому нет опасности, что вам будут подсовывать любителей разово потрахаться, напротив, только добродетельных кандидатов в мужья. Прямо на этом этапе уже можно бить себя по лбу и кричать: ага, у меня же есть отличный кандидат для реализации всего этого великолепия, и подсунуть его Доброуму. Но я же либертарианка, а не консерватор какой, поэтому думаем дальше.

Вполне может оказаться, что вы предпочитаете открытые отношения, а то и вовсе полиаморные. На этом этапе мы теряем Доброума в качестве потенциального фаундера нашего стартапа, равно как и возможность государственных грантов. Тем не менее, не вижу причин, по которым ИИ-наперсник не мог бы обслуживать няшных полиаморных котиков, однополых и всяких прочих: до тех пор, пока у них есть потребность в длительных устойчивых экологичных отношениях, основанных на любви и доверии друг к другу, эту потребность можно монетизировать при помощи предлагаемого инструмента. Но, конечно, чем более экзотичным будет котик, тем сложнее ему будет найти того самого партнёра или группу партнёров. Однако по мере раскрутки сервиса просто по теории вероятностей варианты появятся и для них.

Так рыночек в очередной раз сделает мир прекраснее.

Если левыми делает готовность ...

2026-07-07T14:15:47Z

In reply to nevent1q…lngq
_________________________

Если левыми делает готовность тратить налоги на соцвыплаты, то Мао и Пол Пот резко перестают быть левыми.

Вообще, на мой взгляд, основная проблема предложенного компаса в том, что он предлагает выставлять людей на некое поле идеологических предпочтений, то есть речь об их внутренней мотивации, а судить предлагается по действиям и риторике. Однако действия могут быть обусловлены различными мотивами, а риторика может быть как искренней, так и лицемерной. В связи с этим остаётся изрядное пространство для плюрализма при типировании тех или иных персонажей.

Это вполне нормально, просто нужно отдавать себе отчёт в данном ограничении предложенного аналитического инструмента.

В тексте, впрочем, неявно применяется и инструмент проверки типирования, хотя и далеко не универсальный. Если два персонажа выражают друг другу стабильную поддержку, это серьёзный довод в пользу отнесения их к одному квадранту, несмотря на разницу в расцветке оперения. Если персонажи жили в существенно разное время и никак не могли быть союзниками, можно посмотреть, что более поздний говорил о более раннем, и тоже использовать эти сведения для проверки типирования.

О левоправом уклоне @SperryUNIVAC Идея ...

2026-07-06T23:10:35Z

О левоправом уклоне

@SperryUNIVAC

Идея этого текста витала у меня в голове довольно долго, потому что мне очень не нравится, когда слова теряют хоть какой-то смысл и превращаются в простые ярлыки, как Синие и Зеленые на константинопольском Ипподроме. Какая разница между ними? Ну-у… э-э… одни синие, потому что болеют за Синих, а вторые зеленые, потому что за Зеленых, логично же? Пацаки и чатлане, как известно, это не национальности, не профессии, не расы и не религии, это пацаки и чатлане. Точно так же за последние лет сто подвергся тотальной и абсолютной эрозии смысл слов «политически правые» и «политически левые». Дело даже не в том, что радикально правые и радикально левые делают, по сути, одно и то же (проливают реки крови / призывают к их пролитию), о чем нас учит знаменитая теория подковы. Дело даже не в том, что левыми называют вообще кого угодно, вплоть до безумного режима аятолл, который вешал коммунистов и геев на автокранах, при этом вся LGBTQA+++ западная повестка заходится в пароксизмах страсти к ХАМАС, ИГИЛ и прочим исламским людоедам. Дело в том, что эти слова буквально, полностью, вообще потеряли свое изначальное значение (причем довольно давно), но так и не приобрели нового.

Еще в 1945 г. знаменитый «Папа-нацист» Пий XII (теоретически — ультраправый католический консерватор) вместе с Хуаном Пероном (теоретически — левым прогрессистом-реформатором) дружно спасали от Сталина (теоретически — ультралевого, по крайней мере, так его продавал Запад в страшилках о «красной угрозе» капитализму) нацистов (которые в народе общепризнанно с какого-то перепуга считаются ультраправыми, хотя по факту левее Сталина). Вопрос с тех пор яснее не стал, а наоборот, только запутался, потому что появилась теология освобождения (левый латиноамериканский извод правого по сути католицизма), Народные муджахиды (левый иранский извод правого по сути ислама, успешно выпиленный безумными шиитами), существуют левые либертарианцы (что само по себе вроде бы оксюморон).

Путина поддерживает тот же левый американский woke-истеблишмент, что и ХАМАС (при том, что половина этого истеблишмента не левые и не правые, а радужные, а в России за это сажают, но для них Путин — все равно Великий Левый Лидер, так как он против проклятой Америки), но их воплощенный vox populi — Демпартия США — отчего-то воевала с Россией куда яростнее, чем типа правый Трамп (одновременно, притом, топя за трансгендерные переходы у детей с пяти лет, неограниченную миграцию и 56 гендерных местоимений). Опять же, если бы на все это посмотрели правые старой школы, в том числе либертарианские иконы, типа Сесила Родса, Рокфеллера или Карнеги, то они расчехлили бы свои гатлинги.

В общем, употреблять прилагательные «левый» и «правый» в настоящее время полностью, совершенно, абсолютно бессмысленно. Информации они несут ровно ноль, потому что не работают даже как политические ярлыки: слышим «правый» и не понимаем: то ли он за Володю Пу, то ли за Хаменеи, то ли за Эндрю Джексона (основателя, между прочим, Демпартии), то ли за Трампа, а может, вообще за Гитлера или Нетаньяху. Как мы понимаем, общего у всех этих персонажей разве что принадлежность к Homo sapiens.

Разумеется, воскликнет правоверный либертарианец, мы давно наслышаны об этих проблемах, и у нас также давно есть для них решение! Это наш любимый Политический компас Дэвида Нолана, самого либертарианца и, потому, имеющего типичные либертарианские когнитивные искажения. Во-первых, себя любимого он, разумеется, поместил в самый козырный квадрат «правых индивидуалистов», скинув туда все вкусное — личную свободу и свободу предпринимательства. Во-вторых, он, как и все либертарианцы, зациклен на экономике, потому что либертарианство родилось как оппозиция марксизму, движению, призванному бичевать капитализм с научной и этической точки зрения, опираясь именно на экономику. Следовательно, чтобы бичевать коммунизм так же эффективно, как Маркс врезал капитализму, либертарианцы волей-неволей сосредоточились на том же самом. Боб Блэк, помнится, в одном из своих скандальных эссе назвал это трудовым фетишизмом: саму идею того, что и у капиталистов, и у коммунистов за 150 лет не поменялся посыл, они до сих пор повернуты только на одном — кому же принадлежит труд.

Соответственно, Нолан не мог не включить проблему труда в свою диаграмму просто по определению, иначе бы он не был капиталистом, только результат получился крайне неудовлетворительный. Отчего же так? Потому что в его любимый угол попали и крайние идеалисты-анкапы, и вполне себе государственные акулы капитализма, на которых либертарианцы молятся: все эти Рокфеллеры, Морганы, золотые запонки с долларом и т. д. и т. п., которые мало того что плевали на личную свободу своих рабочих (Форд вообще докопался до каждого: с кем и как он спит, ходит ли в церковь, играет ли в карты и сквернословит ли), так еще и опирались на государство, жили с ним в трогательной синергии и вовсе не желали его упразднения (как Теодор Вейл, отец монополии AT&T на связь, ставшей возможной только благодаря государству).

И вот здесь вылезает самое смешное: формально-то по Нолану их запихнуть вообще некуда! Нет ни одной ячейки для циничных сволочей, которые плевали на любые идеологии (а американские бароны-разбойники были такими же либертарианцами, как Сталин), а просто добивались власти. Ну, Рокфеллер, положим, считал себя хорошим WASP, был фанатиком-баптистом, каждое воскресенье ходил в церковь (и многие гиперкапиталисты той эпохи тоже), но это общее наследие кальвинизма: если ты богат — ты благословлен, так становись же богатым и плевать на все прочее. Кошмарная голландская V.O.C., первая транснациональная корпорация в истории, вырезала в Индонезии больше народа, чем Пол Пот в Камбодже, а ее Heren XVII (Семнадцать господ, всемогущий совет директоров, имевший частную армию и флот, чеканивший свою валюту и объявлявший войны государствам) были хорошими кальвинистами и глубоко верящими в праведность своих действий людьми, тем не менее действовали они вполне рационально, эгоистично и хладнокровно, не страдая излишним идеализмом, их настоящим богом была только прибыль.

В соответствии с этим я предлагаю окончательно отправить эти ярлыки на свалку истории и не употреблять их ни для чего, кроме того, для чего они были исторически предназначены, т. е. описания заседаний Национального собрания Великой Французской революции. Попытки починить схему Нолана, накидывая туда дополнительные измерения, тоже можно считать неудачными, т. к. схема загромождается, а яснее — где у нас лево, где право — не становится. Чем же более приближенным к реальности можно ее заменить? Двумя новыми, более простыми и логичными осями. По горизонтали мы отложим Идеализм (вера в догму, утопию, высшую цель) против Цинизма/Реалполитик/Социал-дарвинизма (прагматизм, сухой расчет, выживание, выгода). По вертикали же мы возьмем Волю к власти (контроль, подавление, иерархия) против обобщенной Тяги к свободе (децентрализация и автономия личности). Это большой и интегральный критерий, т. к. человек может выступать, например, за свободу вероисповедания, но против свободы употребления наркотиков, но в таком случае мы не признаем его находящимся достаточно высоко по этой шкале. Проще всего этот тезис сформулировал однажды известный математик-анархист Вербицкий: «Если вы хотите свободы, требуйте свободы для нацистов, педофилов, гомосексуалистов, вообще для всех. Потому что люди делятся на сторонников свободы и противников. Тем, кто не любит свободы, свобода все равно не нужна. А те, кто любят свободу, ее заслужили».

Этот компас, наконец-то, сшивает те дыры в политологии, о которых мы говорили выше, потому что он оценивает политиков не по их лозунгам («за рабочих» или «за капитал»), а по их психотипу, мотивации и реальному методу действия.

Давайте посмотрим, что нам это даст на практике. В квадрант властных циников и прагматиков тотального контроля залетят как родные и угнездятся рядом Иосиф Сталин и Джон Рокфеллер (как и все бароны-разбойники, от Армора, Моргана и Гулда до Форда, Карнеги, Вейла и Томаса Уотсона), Сесиль Родс, Муссолини и Саддам Хусейн. Им всем нужна была только власть ради власти, стабильности и личного триумфа. Утопии их не интересуют, они используют их только как ширму для масс. Главное — эффективность системы и тотальный контроль над ресурсами. Эталонами и завсегдатаями этого сектора являются также Венецианская синьория, отец Realpolitik Отто фон Бисмарк, обе правящие партии США, латиноамериканские диктаторы почти поголовно — от Перона и Батисты до Пиночета. Сюда же подходят и Тэтчер, Индира Ганди, Насер и маршал Тито. Сюда же попадут и множество деятелей Третьего рейха, не страдавших фанатизмом, таких как совершенно честный эпикуреец, сибарит, коррупционер, циник и наркоман Геринг («я сам решаю, кто у меня еврей») и технократ Шпеер («дайте мне уже что-нибудь построить»), как и Дёниц, Гудериан и прочие командующие.

В самый страшный квадрант — властных идеалистов и мясников утопии — попадут Пол Пот, аятолла Хомейни, Робеспьер, Савонарола, руководство ИГИЛ, Кальвин и подобные личности. Это люди, одержимые великой идеей (построить коммунизм, Халифат, Царство Божие), ради которой они готовы сжечь миллионы людей. Власть для них — инструмент перекраивания человечества. Сюда же попадают многие традиционно левые, от Карла Маркса до Кастро, Хо Ши Мина и Че Гевары. С некоторой натяжкой тут поселится и Наполеон Бонапарт (хоть и ближе к границе с цинизмом). Он искренне верил в Разум, Прогресс и Кодекс и считал, что строит упорядоченный, секулярный, передовой мир, избавленный от средневекового хаоса. Ради этой прекрасной правовой империи он уложил в землю миллионы людей и подчинил себе всю Европу. Мао — вот настоящий титан этого квадранта. В отличие от Сталина, который был прагматичным менеджером, Мао был фанатичным идеологом. Его не волновали стабильность государства или экономика, он верил в утопию нового коммунистического человека до самого конца. Энвер Ходжа и Чаушеску калибром куда меньше, но тоже обитают тут. На границе со Свободными идеалистами тут поселятся фабианцы и утопические социалисты типа Бернарда Шоу, Герберта Уэллса и прочих Сен-Симонов. Почти все они верили, что общество должно жестко и тотально контролироваться государством, а управлять им должна экспертная элита ученых-чиновников. Многие из них (включая Шоу) открыто восхищались Сталиным и Муссолини за их способности «эффективных менеджеров». Гитлера мы тоже найдем здесь, хоть его утопия и была чистым безумием (как и многие прочие утопии), вместе с его главными жрецами — Гиммлером и Геббельсом.

В квадрант Свободных идеалистов и романтиков автономии попадут такие люди, как Диоген Синопский, ранние христиане до того, как они стали государственной церковью, Махатма Ганди, Лев Толстой, хиппи 1960-х. Они верят в прекрасное, справедливое будущее или в абсолютную мораль, но категорически отвергают аппарат насилия, государство и принуждение, и хотят, чтобы люди пришли к свободе добровольно. Сюда же попадают и многие искренние либертарианцы со своим NAP. Все они идеализируют человеческую природу и считают, что, если убрать угнетение (государство, налоги, армию), люди сами организуются в прекрасные, мирные общины. Из-за отсутствия воли к власти этот квадрант исторически беззащитен — его представителей обычно первыми пускают под нож Властные идеалисты или подчиняют себе Властные циники. Михаил Бакунин люто ненавидел государство в любой форме и разругался с Марксом, гениально предсказав, что, если марксисты придут к власти, они построят самую страшную тиранию в истории. Но Бакунин был идеалистом: он верил, что стоит только поджечь фитиль всеобщего бунта, как люди сами собой объединятся в свободные федерации без всякого принуждения, так что он тоже попадает сюда. По соседству с ним уютно устроились Пьер-Жозеф Прудон и князь-анархист Петр Кропоткин, пожалуй, самый благородный и чистый свободный идеалист. Он искренне верил, что без государства люди будут жить в абсолютной гармонии, делясь всем потребным по принципу анархо-коммунизма.

Самый адекватный, с моей точки зрения, — последний квадрант, Свободные циники и прагматики свободы. Они страстно хотят свободы лично для себя и своей группы, но у них нет иллюзий по поводу человечества. Они не верят в братство людей или светлое будущее. Они понимают, что мир жесток и эгоистичен, и строят свободу на основе чистого прагматизма. Сюда попадает более воинственное крыло либертарианцев, шифропанки и криптоанархисты, батька Махно, пираты Карибского моря XVII века и авторы Конституции США. Они не пытаются построить утопию, а пытаются выгрызть себе кусочек свободы в этом унылом мире. Сюда же попадают выдающиеся практики анархии, такие как Росс Ульбрихт и даже, отчасти, Айн Рэнд. Её часто по ошибке суют к консерваторам, но она их презирала. Рэнд — свободный циник в самом чистом виде. Никакого «братства людей», никакого альтруизма и самопожертвования (в этом она вообще видела корень фашизма и коммунизма). Общество, по Рэнд, должно состоять из жестких, независимых эгоистов, которые взаимодействуют исключительно через свободный рынок и капиталистический обмен, где никто никому ничего не должен.

Как обычно, чтобы теория была рабочей, она должна объяснять недостатки предыдущей, и новый компас хорошо закрывает все недостатки старого. Он мгновенно объясняет, почему современные woke-активисты так легко находят общий язык с ИГИЛ и Ираном, когда на традиционном компасе они на разных полюсах. Просто у тех и у других есть священная догма и колоссальная воля к власти, психологически они родные братья. Сталин и Рокфеллер здесь совершенно одинаковы — это просто два менеджера, управляющих человеческим скотом, а Пол Пот и Хомейни — два безумных пророка, решивших, что они имеют право этот скот переделать. Маркс и Бакунин были соратниками по Первому Интернационалу, но Маркс ушел в верхний квадрант Властных идеалистов, а Бакунин, наоборот, в нижний — Свободных идеалистов, и они стали смертельными врагами. Рокфеллер и Айн Рэнд считаются иконами капитализма. Но Рокфеллер (Властный циник) уничтожал свободный рынок, создавая монополию с помощью госрегулирования и взяток, а Рэнд (Свободный циник) считала таких монополистов предателями капитализма и паразитами на теле свободных творцов.

Забавно, что как раз Олег-то и не мог ...

2026-07-03T08:49:02Z

In reply to nevent1q…npnw
_________________________

Забавно, что как раз Олег-то и не мог сказать про себя, что он сын Рюрика, потому что по всем источникам он его сыном-то и не был)))

Что касается законности отъёма, то в те времена дикостью было постулировать какое-либо правовое равенство: очевидно же, что цена жизни человека, чей род прославлен, не равна цене жизни человека, чей род никому не известен, а есть ещё и те, чей род запятнан, тоже совершенно отдельная правовая категория, и законы к ним следует применять разные. В общем-то, подобные сословные правовые нормы порой применяются до сих пор, но в подавляющем большинстве ситуаций они банально неудобны (взаимодействия стали глобальными), да и энфорсить их некому, а потому даже просто из экономии мышления, рассуждая о каких-то незнакомых людях, проще предположить, что они равны в правовом смысле, хотя по факту это иногда может оказаться и не так. Поэтому сейчас, если мы рассуждаем о разнице в правах, обычно уточняется, на какой именно площадке эти права различны. Вот тут я админ, вот здесь он админ, а вот там мы оба админы...

Попробовала поменять ссылку прямо ...

2026-07-03T08:04:51Z

In reply to nevent1q…cj0n
_________________________

Попробовала поменять ссылку прямо в исходном сообщении. Не знаю, правда, все ли ностр-клиенты корректно воспроизведут результат редактирования.

Nostr event nevent1qqswfam7atsdsce6h38g9lp4m4l7nkyckqp8een92n29vrzxuwxpsnszyz225c62h6g5jfw7ud42e6mu63nuk2ks03jlaa9d48hd8en2vmc5ksu7tk8

2026-07-03T08:03:08Z

In reply to nevent1q…cj0n
_________________________

https://ancapchan.info/downloads/PracticalAnarchyRussian.epub
Вот эта вроде корректная

Первичен для меня телеграм-канал ...

2026-07-03T07:59:14Z

In reply to nevent1q…uc59
_________________________

Первичен для меня телеграм-канал https://t.me/ancapchan. Я его веду вместе с двумя партнёрами, но на разных условиях. Есть Битарх, он платит мне за админский доступ к каналу и сайту ancapchan.info, размещает там свои статьи и администрирует чат комментов. И есть Сперри, он сам мне ничего не платит, но за него платят. Сперри отгружает мне свои тексты, я выполняю корректуру (пробовали ещё и редактуру, результат не понравился ни мне, ни ему, так что решили этого опыта не повторять) и публикую.

В результате Битарх представлен у меня только на сайте и в телеграме, а Сперри я тащу ещё на фейсбук, федиверс и ностр. Ну и ещё у него есть собственный телеграм-канал про монетки: https://t.me/unusual_world_coins — его я только читаю, а если возникает желание прокомментировать, то делаю это у себя, как вот, собственно, и было с его конспектом Грэбера.

Тут у меня и у всех партнёров ...

2026-07-02T22:25:45Z

In reply to nevent1q…5539
_________________________

Тут у меня и у всех партнёров какая-то гигантомания попёрла. Вот сейчас выложила эссе от напарника https://nostria.app/e/nevent1qvzqqqqqqypzp992vd9tay2fyh0wx64vad7dge7t9tg8ce077jk6nmknue4xdu2tqy2hwumn8ghj7un9d3shjtnyv9kh2uewd9hj7qgmwaehxw309aex2mrp0yhxzmnrv9cxx6rpdchxjmnxduhsz9mhwden5te0wf5kymewdehhxarjd9sjuctswqhsqgxtggdn8qf7vehk4g3ppk75g49zk7ag8r669p7xaj3pm8zf3er3aqn636v3 , а с моей стороны понемногу движется многосерийный обзор на поистине графоманских масштабов розовскую трансутопию...

Рынки предсказаний Тут Сперри ...

2026-07-02T22:22:06Z

Рынки предсказаний

Тут Сперри выкатил мегадлиннопост. Я его даже у себя на сайте думала сперва размещать не одной страницей, а по главам, но решила всё-таки так уж сильно не заморачиваться.
Самое страшное состоит в том, что он не шутит, называя это коротеньким эссе, я успела ещё послушать некоторое количество исторических анекдотов, не вошедших в текст, и при желании он мог бы стать существенно длиннее. Я так не умею!
Итак: Рынки предсказаний. Краткое эссе о либертарианстве, рационализме, лудомании и математике.
https://nostria.app/a/94aa634abe914925dee36aaceb7cd467cb2ad07c65fef4ada9eed3e66a66f14b/mr42c62gf5g4sy9bxzf
Очень занятный получился микс. Лично для меня эссе полезно главным образом тем, что позволяет несколько более уверенно разграничивать сферы предсказуемого, и, следовательно, планируемого — и непредсказуемого, то есть того, к чему следует лишь адаптироваться.

По пенсиям. Каждый человек вправе ...

2026-06-25T16:05:13Z

In reply to nevent1q…syd8
_________________________

По пенсиям.
Каждый человек вправе выбрать свои собственные стратегии по старости:
— откладывать самостоятельно и инвестировать в надёжные активы вроде недвижимости, биткоина или даже в пенсионный фонд, почему бы и нет;
— Нарожать уйму толковых детей и воспитать их с уверенностью, что престарелый родственник на попечении — это не обуза, а источник высокого статуса;
— Заниматься любимым делом, приносящим деньги, до самой смерти;
— Жить на всю катушку, пока это не слишком обременительно, а после с лёгким сердцем уйти из жизни;
— Сесть на паперти и заявить, что забота о нём спасает души прихожан, так что извольте заботиться...

По образованию.
Исторически самый высокий уровень грамотности был в торговых республиках, потому что это жизненно необходимый навык в торговле. В аграрных империях крестьянину нафиг был не нужон этот интернет. Поскольку анкап предполагает развитый свободный рынок, уровень образования при нём будет явно ближе к торговым республикам, чем к аграрным империям, а уж как именно давать образование, родители разберутся. Школа это дешёвое, массовое и низкокачественное обучение типовым навыкам. Возможно, она и будет где-то востребована, но вообще-то уже сегодня в мире изрядно развит рынок репетиторства, а уж с появлением терпеливых умных чатботов и вовсе нет никаких проблем с индивидуальным обучением для каждого ребёнка.

Грэбер, Мизес и эволюция SperryUNIVAC ...

2026-06-24T22:16:27Z

Грэбер, Мизес и эволюция

SperryUNIVAC https://t.me/SperryUNIVAC, которого я бесконечно уважаю за его бешеную работоспособность и весьма широкую сферу интересов, помимо всяких книжек на заказ и военно-технической аналитики, ведёт ещё маленький (чуть больше моего) канал чисто для души — про монетки https://t.me/unusual_world_coins. Я не слишком разбираюсь и не слишком интересуюсь, сколько там унций серебра было в каком талере, но вот когда он выложил мощный цикл текстов «Что такое деньги», тут я уже не могла не отметить его своим пристальным вниманием.

В основном текст представляет собой пересказ книги Грэбера «Долг: 5000 лет истории», но кое в чём акценты расставлены по своему.

Часть 1 https://telegra.ph/CHto-takoe-dengi-CHast-I-vvodnaya-05-28 — в которой автор сразу описывает экономику, как игру с нулевой суммой, но хотя бы констатирует, что не все придерживаются этого древнего убеждения. Также на сцене появляется понятие долга, как морального обязательства, являющегося основой всей экономической магии.

Часть 2 https://telegra.ph/CHto-takoe-dengi-CHast-II-Nado-li-platit-dolgi-05-29 — в которой указывается, что сильный легко может навязать слабому такие условия долга, которые не имеют никакого отношения к справедливости. Вообще, идея долга базируется на насилии. Нет возможности силой истребовать одолженное — нет и института займов. Но если этим насилием злоупотребляют, то моральное обязательство платить долги ослабевает.

Часть 3 https://telegra.ph/CHto-takoe-dengi-CHast-III-ZHizn-vzyataya-v-dolg-05-29 — здесь автор продолжает пересказывать, какая гадость эти ваши долги, но впервые не соглашается с Грэбером и отказывается однозначно осудить саму концепцию долговых денег. Мол, раз уж концепция долга привела к появлению государства, значит, это должно было приносить пользу человеческим сообществам под его ярмом, как бы от этого ни страдали отдельные люди.

Часть 4 https://telegra.ph/CHto-takoe-dengi-CHast-IV-Gody-zerna-i-soli-06-01 — тут автор вслед за Грэбером высмеивает Адама Смита и объясняет, что деньги появились не из прямого натурального обмена, но сперва имели форму долговых расписок на удобные для хранения однородные товары, вроде зерна или скота, а монеты из драгоценных металлов появились куда позже, и были государственными.

Часть 5 https://telegra.ph/CHto-takoe-dengi-CHast-V-Dar-obmen-i-nalogi-06-02 — в ней описываются три типа экономических отношений, по Грэберу: коммунизм (внутри малых групп), обмен (для одноразовых транзакций с малознакомыми) и иерархия (долг невозможно выплатить, что влечёт зависимость). Коммунисты стараются не допустить иерархии, но стоит им умножиться в числе, и переход почти неизбежен. Рынки же создаются государствами, чтобы люди продавали свой товар за бесценок ради уплаты налогов (тезис призван вызывать батхёрт у всех сторонников жёсткой оппозиции государства и рынка).

Часть 6 https://telegra.ph/CHto-takoe-dengi-CHast-VI-EHkonomika-chelovekov-06-03 — тут автор описывает, что, помимо кредитных товарных денег, с древности имели хождение также символические деньги, в которых оценивали ущерб имуществу, жизни и чести, столкновение же этих денежных систем приводило к тому, что система символических денег проигрывала. Грубо говоря, жизнь и честь становились товаром. Ещё автор упорно называет ирландских бардов скальдами, но это мелочи.

Часть 7 https://telegra.ph/CHto-takoe-dengi-CHast-VII-Gospozha-Moneta-06-04 — описывается, как появление железа демократизировало войну, массовое насилие разрушило системы кредитной торговли, это привело к изобретению монет, монетами удобно платить наёмникам, а чтобы они могли их тратить, империи требовали платить монетами налоги. Итог — запуск основного движка всех античных империй: армия–рабы–монеты. Эти перемены привели к революциям в сознании, поэтому античность известна нам теперь, как время зарождения почти всех великих учений.

Эпилог https://telegra.ph/CHto-takoe-dengi-ehpilog-Brave-New-World-06-08 — темп резко ускоряется, и в одном посте пробегается вся история от конца античности до конца наличности. До нового рывка военных технологий, который привёл к пороховым империям, Европа вновь сидела на товарно-кредитных деньгах, затем опять ощутила вкус к монетам, но вскоре снова плавно пересела на кредитные расписки уже на драгметаллы, а затем и вовсе на голимый фиат, который далее стремительно переходит в безналичную форму, дабы денежный оборот, во-первых, успевал за темпами денежных операций, а во-вторых, за амбициями государств по контролю над экономикой. Слово «блокчейн» было произнесено, а слово «биткоин» — нет, потому что в грэберовские концепции он не укладывается.

Глупо оспаривать антропологический материал, на котором Грэбер основывает свою денежную теорию. Поэтому сторонникам АЭШ куда логичнее было бы согласиться с ошибочностью теоремы регрессии Мизеса (сегодняшний спрос на деньги выводится из вчерашнего, и так далее вплоть до товара, имеющего потребительскую ценность, и который стал первыми деньгами), тем более, что от этого признания фундамент экономической теории не рассыпается. Есть различные функции денег — учётная единица, сохранение ценности, возможность передачи ценности и так далее. Нет ничего удивительного в том, что в разные времена разными народами практиковались разные способы реализовывать эти функции. Затем же в ходе истории произошла конвергенция, и теперь различные реализации этих функций мы под одну гребёнку называем деньгами.

Теорема регрессии была нужна в качестве обоснования того, что государство не способно создать покупательную способность деньгам. Ну, что ж, откажемся от этого сомнительного тейка: способно, и ещё как. Возьмите группу из десяти человек, одиннадцатому дайте девять жетонов и предложите распределить среди этой десятки, как ему будет угодно, причём предупредите, что через месяц тот из десятки, кто не предъявит жетона, будет убит. Жетоны будут иметь поразительную покупательную способность. Их распределитель получит огромное количество благ. А вам через месяц предъявят десять жетонов, как минимум один из которых будет поддельным, потому что жить-то хочется.

Не так важно, кто и когда создал первые деньги. Не так важно, кто и каким способом пытается наделить нынешние деньги покупательной способностью. Для либертарианца важно лишь то, как именно люди будут налаживать своё взаимодействие в отсутствие принуждения. Захотят — будут оказывать друг другу услуги без чёткой фиксации долга. Заходят — будут применять товарные расписки или токены, обеспеченные корзиной товаров. Захотят — обратятся к изделиям из редких материалов или к цифровым редким активам, таким как биткоин. Или будут применять разные способы для разных ситуаций и разных контрагентов, как оно и имело место в истории.

В заключение коснусь важного утверждения Сперри о том, что с точки зрения выживания и процветания крупных человеческих объединений, появление государства и совершенствование средств государственного контроля над деятельностью подданных оказались весьма полезны. Эта уверенность имеет право на существование, однако есть пара замечаний.

Во-первых, субъектом биологической эволюции является, после появления трудов Докинза, не вид, не популяция и не индивид — а ген. Аналогично, субъектом культурной эволюции является не человечество, не сообщество и не человек — а мем. То, что мемы о моральном обязательстве отдачи долгов и о необходимости иерархий успешно передаются из поколения в поколение, не обязано никак обусловливать процветание человеческих сообществ, в которых эти мемы широко распространены.

Во-вторых, даже если исходить из того, что эволюция в основном обеспечивает увеличение приспособляемости популяции к текущим условиям, это никак не гарантирует того, что некогда появившися эволюционным путём полезный признак сохранит свою полезность в новых условиях. Со времён появления первых государств условия взаимодействия людей сильно поменялись, и сегодня наличие государства, контролирующего повседневную жизнь людей и вещающего о некоем долге каждого подданного перед ним, уже не выглядит таким уж безусловно полезным для сообщества. С таким же успехом оно может рассматриваться как некий атавизм, которому суждено быть вытесненным иными формами человеческой организации.

Ну так рецензия не моя, а Сперри, я ...

2026-06-18T09:23:53Z

In reply to nevent1q…92jm
_________________________

Ну так рецензия не моя, а Сперри, я только грамматику вычитала и картинку сгенерировала

Либертарианская теория войны, ...

2026-06-17T13:35:19Z

Либертарианская теория войны, рецензия
@SperryUNIVAC

Писать рецензии на книжки друзей мне всегда бывало тяжело, потому что в одну сторону тянет требование объективности, а в другую — симпатия к человеку, затуманивающая взор критика. Потому я, обычно, такого конфликта внутренних интересов избегаю, но тут-таки решился взяться (тем более, что тема войны мне в целом близка). Решиться-то я решился, но очень долго подбирал нужный ракурс, ибо хоть книжка и небольшая, но понять — о чем она, я довольно долго для себя не мог. В процессе чтения я периодически бомбил, потом умилялся, потом снова бомбил и так по кругу, и дело пошло только тогда, когда я, наконец-то, понял, что же она мне напоминает. Об этом я, прежде всего, и поговорю.

Когда-то я читал похожую по размеру и тоже самиздатовскую книжку Warlordism 101, посвященную инструментальному анализу концепции варлорда с разнообразными историческими примерами, от успешных (Альваро Обрегон, Ли Ми) до провальных (барон Унгерн, Чарльз Тейлор, Чэнь Цзюнмин и прочие). Целью ее написания было, в том числе, создать Читателя, которого Автор побоялся бы встретить (по его собственным словам), проще говоря — это маленький карманный справочник, как стать успешным варлордом, на исторических примерах. Варлордом я, правда, пока не стал, но книжка, как мне кажется, вышла вполне практичной и полезной.

Либертарианская же теория войны https://ancapchan.info/war/ при первом прочтении меня огорошила, как раз таки, своей относительной бесполезностью, особенно в тех разделах, где описывается сама война. Рекомендации автора занимают буквально пару абзацев и формулируются в духе «хорошо делай, плохо не делай» т.е. перед нападением бы надо провести разведку (конкретных рекомендаций, как, чем и т.п., увы, не предоставлено), если лезешь воевать — запасись ресурсами (мысль важная, но тривиальная), ну и тому подобное. В общем, с точки зрения искусства войны Сунь-Цзы полезнее, не говоря уже о Клаузевице.

Мэхен, Дуэ, Людендорф, Лиддел Гарт, Гудериан, фон Сект, Свечин, Мао Цзэдун, Бойд, Линд и Уорден: для желающих причастится военной мудрости XX века (XXI пока в процессе осмысления) нет недостатка в публицистике. Откровенно говоря, было бы сложно ожидать от скромного по объему томика расколупывания тем, сравнимых с генштабовскими учебниками, но, тем не менее, я под книгой о теории войн привык понимать несколько иное и потому изначально отнесся к написанному весьма скептически.

Так что же тогда нам предлагают, если не исчерпывающий труд по оперативному искусству, стратегии и прочим полезным вещам? Задумавшись над этим (и чуть было не скатив обзор в обычный поабзацный диспут) я был осенен. Книжка-то, в общем-то, совсем не про искусство войны, оно там дано такими скромными мазками, просто что бы ну было в принципе. Куда больше автора интересует вообще не это, а соотнесение войн с либертарианской философией, то есть, порассуждать на тему, что творится (и должно твориться) в голове либертарианца, который идет воевать. Разумеется, либертарианство как таковое вообще не очень совместимо с классической войной, когда куда-то под государственными флагами маршируют миллионы, но автор сходу делает финт и декларирует войну, как любое противостояние, в котором одна сторона жутко хочет физически прибить вторую, вот насовсем, чтоб не встал. Таким образом, война сразу переходит в уютную плоскость малых масштабов и оголтелого индивидуализма. Сразу представляется какой-то Дикий Запад, где фермер с винчестером отстреливается с чердака от соседа, решившего, что тот увел его корову. И видно, что описания того, что творится в голове у обоих акторов этого веселья, как раз таки, и занимают автора больше всего. Ему хочется изучить, как будут разгораться, протекать и прекращаться смертоубийственные конфликты в обществе таких вот атомарных сверхиндивидуалистов-рационалистов, сидящих по своим фермам с ружьями и киллдозерами, то есть, либертарианцев.

И тут я тоже чуть было не начал поабзацный диспут в духе «да не работают так бошки у людей!!», но снова остановился, потому что был окончательно просветлен. У Лема когда-то была серия фантастических рассказов, поданных в форме рецензий на несуществующие книги. С одной стороны, они были такими вкусными, что жутко брала досада, что саму-то книгу не почитать, а с другой — Лем мастерски открыл и закрыл тему, описав перипетии сюжета и героев так, что читать саму выдуманную книгу уже и нужды-то особо бы не было. Еще есть жанр внутримировых книжек, которые встречаются в различных романах, да даже РПГ, и на полном серьезе излагают какие-то концепции, жутко важные для обитателей этого мира, но к миру реальному, конечно, не относящиеся. Сочиняют их, как правило, чтобы погружение игрока или читателя было поглубже, и он мог через такое вот окошечко заглянуть в механику отношений и философий показанного мира.

Либертарианская теория войны напомнила мне именно такое издание: книжку, прибывшую из какой-то параллельной реальности, не имеющей к нашей никакого касания, мира тех самых фермеров с ружьями на своей земле и без правительств (да даже без крупных корпораций), которым нужно моральное (прежде всего!) руководство к действию: как поступать в согласии со своей верой, ежели сосед свел овцу, а частный суд, введенный в заблуждение, отчего-то решил, что овца — его. Это серьезный вопрос в мире атомарных рациональных сверхиндивидуалистов с ружьями, сидящих на своих фермах: имею ли я моральное право пойти к соседу и разнести ему хату, угрожая оружием? а что скажут уже мои соседи? а если он соберет соседей, наврет им про овцу, и не дожидаясь моего прихода придет шатать мой дом? Разумеется, для нас эти вещи представляют примерно такой же практический интерес, как перечисление Шестнадцати Дозволенных Ересей, под которыми подразумеваются Князья Даэдра из Oblivion, но для жителей такого гипотетического Либертарианского Дикого Запада все эти вопросы крайне важны.

И здесь автора уже нельзя упрекнуть в глупости или нелогичности: у него в голове, как у любого хорошего писателя, есть качественная и внутренне непротиворечивая картина такого дивного места, и для ее жителей он дает ответы на все вышеперечисленные вопросы. Когда и как либертарианцу допустимо вступать в войну, зачем, как ее прекращать, что делать, если повоевать пришлось с не-либертарианцами (вдруг на горизонте показалось государство, ахтунг!) и т.д., и т.п. Конечно, все изложено весьма конспективно, но изящным штилем ,и бегло (т.е. в рамках пары абзацев) затронуты практически все мыслимые вопросы, вплоть до потенциального ПТСР и осознания того, что война меняет людей. Вообще говоря, все мыслящие люди восточнославянского происхождения оказались, так или иначе, затронуты внезапной войной в Украине, которая уже, честно говоря, задолбала длиться. И любой как-то отрефлексировал свое отношение не только к ней, но и к войнам в целом, даже если сам о войне до того не думал. Эта книжка представляет интересный философский опыт либертарианской рефлексии о гипотетических войнах либертарианцев — тут, опять-таки, что автору ближе, и что он глубже чувствует, о том и говорит.

Кому это будет полезно? Ну, определенно не закоренелым материалистам, не верящим в либертарианский рай, и не тем, кто ищет конкретных рекомендаций в духе «штурм лесополосы в условиях дронного противодействия врага» или «особенности стратегии сильно децентрализованных армий». Эскапистам мир автора определенно зайдет, это факт, ну а практическую пользу из этого труда мы все извлечем, когда указанный мир наступит. Ну и определенно полезна окажется последняя часть книги, где, как раз, рассматривается уже вполне реалистичный случай: государства начали воевать (или внутри государства началась война) — что же этически оправданно будет сделать, чтобы сохранить и свою либертарианскую веру, и свою шкуру в такой ситуации, допустимо ли вписываться за кого-то, если да, то насколько, как, и почему, или этически оправданно просто свалить из этого блудняка подальше? В принципе, с учетом того, что, как уже говорилось, война затронула довольно много народа, среди которой явно была и целевая аудитория книги, обсудить этические вопросы поведения либертарианца на войне стран явно небесполезно. Отметим, что в начале автор делает отсылки к своему первому труду — введению в либертарианство — и четко дает понять, какова целевая аудитория книги (по сути, это второй том, продолжающий тему), так что, с этой точки зрения, все корректно. Если вы в нее не попали – нет смысла роптать на текст.

А, ну и в заключение нельзя не отметить самую оригинальную фишку автора. Эмоции, которыми руководствуются люди (и которые по определению иррациональны), он рассматривает как мнимые сущности, т.н. духи, которыми люди могут быть одержимы, и которые вполне реальны с точки зрения физического влияния на мир и своеобразных хотелок. Т.е. можно сказать, что человек убил кого-то из ненависти и мести за печальную участь украденной у него овцы, а можно сказать, что он сделал это, т.к. был одержан духом овцы, жаждущим отмщения, и дух этот не успокоится, пока не прольется кровь обидчика. Изложено все это, опять-таки, изящно и поэтично, возникает вопрос – насколько оправдано вводить лишние сущности? С одной стороны, вроде бы ничего нового мы не сказали, с другой – подчеркивается иррациональность человеческого поведения, которая привозит к вполне материальным последствиям, и дается единообразный взгляд на весь спектр такого поведения. Так что, надеюсь, метафора укоренится, она весьма небанальная.

Nostr event nevent1qqstxc6fkw3jjq54tkwruxz0zy06rvpkevp0q3fkyhpm8umtzdhpdpczyz225c62h6g5jfw7ud42e6mu63nuk2ks03jlaa9d48hd8en2vmc5kwk9eda

2026-06-14T02:15:02Z

https://nostria.app/a/naddr1qvzqqqr4gupzp992vd9tay2fyh0wx64vad7dge7t9tg8ce077jk6nmknue4xdu2tqy2hwumn8ghj7un9d3shjtnyv9kh2uewd9hj7qgmwaehxw309aex2mrp0yhxzmnrv9cxx6rpdchxjmnxduhsz9mhwden5te0wf5kymewdehhxarjd9sjuctswqhsqrmzdahkkmmxvdhkuarjv93hgucmr7kp0

Nostr event nevent1qqsts8lw9h7en8qfgntk08qp5pk8mw5h5segq908nlfl4wpl2tnjp4gzyz225c62h6g5jfw7ud42e6mu63nuk2ks03jlaa9d48hd8en2vmc5k40wz2v

2026-06-14T01:08:32Z

Суд — это институт разрешения ...

2026-06-09T06:15:26Z

In reply to nevent1q…a86d
_________________________

Суд — это институт разрешения конфликта между сторонами путём вмешательства непричастной стороны. Строго говоря, сам суд это ненасильственное вмешательство, энфорсмент решения суда это отдельная процедура, которая как правило осуществляется уже не судьёй.
Суд при анархии уместен в ситуациях, когда стороны намерены продолжать добровольное взаимодействие в рамках сообщества, однако не могут прийти к полюбовному соглашению в рамках конкретного разногласия. Или когда конфликт чреват войной, но обе стороны войны не хотят.

Ясно, значит, при перепосте в виде ...

2026-06-08T20:26:30Z

In reply to nevent1q…3taf
_________________________

Ясно, значит, при перепосте в виде заметок в ностре можно теги выкидывать. Похоже, что они тут работают только для событий типа article. Хотя чёрт его знает, может, вовсе везде по разному работает, децентрализация же.

На стене портрет Леопольда II, ...

2026-06-08T18:54:45Z

In reply to nevent1q…dwsz
_________________________

На стене портрет Леопольда II, короля Бельгии. Бельгийское Конго было его личной собственностью, и он установил там настолько жёсткие порядки по эксплуатации туземцев, что когда о них узнали в Европе через случайных журналистов, был большой скандал, и бельгийское государство было вынуждено отобрать у короля его домен и национализировать его, чтобы хоть как-то сгладить общественное возмущение. Фильм Apocalipse now был во многом вдохновлён именно конголезскими реалиями, а не въетнамскими. Короче говоря, у тян на картинке есть серьёзные основания для подозрений в адрес нанимателя, очевидно косплеящего эту одиозную личность.

Контракты, реституция и карманные ...

2026-06-07T22:24:05Z

Контракты, реституция и карманные суды.

Австрийская школа отрицает объективную стоимость — ценность определяется субъективной оценкой сторон в момент сделки. Но теория реституции Ротбарда требует, чтобы штраф соответствовал «реально переданному активу». Если стоимость субъективна, то частный суд корпорации вправе признать штраф в $10 млн за увольнение с поста легитимным «переданным титулом» — и квалифицировать уход сотрудника как мошенничество, открывая дорогу к принудительной реституции трудом.

Кто и на каком основании определяет соразмерность штрафной неустойки в контракте, если объективной стоимости не существует, а интерпретацию осуществляет суд, нанятый одной из сторон?

Konweni

Как и было указано в формулировке вопроса, ценность определяется субъективной оценкой сторон в момент сделки. Соответственно, если в контракте указан размер неустойки в случае его расторжения, это означает, что на момент подписания контракт ценность его заключения была для потенциального плательщика неустойки выше, чем размер неустойки. И если указанная в контракте неустойка представляется стороннему наблюдателю абсурдно высокой, это говорит нам о том, что заключить этот договор было в тот момент соответствующей стороне прямо-таки позарез нужно. Другой вариант объяснения — подписывающая контракт сторона не ознакомилась с пунктом о неустойке или опрометчиво сочла, что это какая-то глупость, которую никто не будет всерьёз рассматривать, ключевые моменты проговорены на словах, а всё прочее — это пустое юридическое блаблабла.

Однако, раз уж в вопросе речь именно о мнении Ротбарда, то он не зря делает оговорку о реально переданном титуле собственности. Если бы работнику был выплачен аванс, а он бы ушёл с работы, не отработав оного, то штрафная санкция оправдана, и её размер можно будет рассчитывать как раз от величины аванса (скажем, неотработанная сумма плюс издержки на срочный поиск сотрудника на замену). Но если труд ещё не оплачен, то актив не передан, а значит, и штрафные санкции неуместны. Речь просто о нарушении обещания. Работодатель может попробовать продемонстрировать суду, какие издержки он понёс в результате действий сотрудника, и суд вполне может учесть эти расчёты.

Конечно, в контракте может быть пункт о том, что все разногласия разбираются в таком-то суде, который является карманным судом работодателя, о чём нанимавшемуся сотруднику на момент подписания контракта будет неведомо. Проблема, однако, в том, что суд сам по себе не занимается энфорсментом своих решений, и в отсутствие государства этим придётся заниматься самому истцу за свой счёт (да и суд ему придётся полностью посадить на зарплату, ведь вряд ли туда будут ломиться клиенты со стороны). Конечно, он может через свой карманный суд вменить сбежавшему от него работнику бешеную неустойку, а затем прислать к нему мордоворотов, чтобы принудить отработать, коль скоро тот не располагает такими средствами. Но экономика подобных действий начинает сходиться только в колониальных условиях, то есть при наличии подавляющего военного превосходства сплочённой группы колонизаторов над разрозненной массой туземцев. Непосредственно в свободном обществе, являясь его частью, такие трюки системно проворачивать не получится, слишком уж будет бросаться в глаза неправовой характер подобной организации работы. Даже если это не повлечёт неожиданных санкций со стороны действительных или потенциальных контрагентов, работодателю придётся организовывать принудительный труд в обществе со свободным трудом, где никто не станет помогать ему, скажем, ловить беглых работников. Тебе надо, ты и лови. А новые работники пойдут, пожалуй, наймутся к конкуренту.

Ну и отвечу теперь, пожалуй, прямо на заданный вопрос. Кто и на каком основании будет оценивать соразмерность неустойки? Работник будет оценивать, из своих субъективных соображений. Если заплатит добровольно, значит, всё терпимо. Если нет, то см. абзацем выше.

#анкап #контракт #неустойка

— Хм, может, подписать? Но уж больно подозрительный портрет на стене…

Проблема картельного сговора в ...

2026-05-31T13:00:24Z

Проблема картельного сговора в сфере защиты при анкапе

Манкур Олсон в «Логике коллективного действия» доказал, что малые группы с концентрированными интересами всегда побеждают в координационной игре против диффузного большинства из-за проблемы безбилетника. Три CEO договорятся за ужином; миллион клиентов — никогда, потому что каждый рационально ждёт, пока другие рискнут первыми.
Какой конкретный механизм при анкапе предотвращает картельный сговор двух-трёх крупнейших защитных агентств с разделом территорий?
Konweni

Это вопрос, который волновал и Дэвида Фридмана. В главе «Механики свободы», касающейся эффекта масштаба https://ancapchan.info/david-friedman/machinery-of-freedom/russian/5-7/, он как раз и рассуждает о том, что на рынке правоохраны, похоже, действует более выраженный положительный эффект масштаба, чем ему первоначально казалось, а значит, увеличивается вероятность картельного сговора.

Мне представляется, что причина этого избыточного пессимизма — в преувеличении важности непосредственной вооружённой защиты на рынке безопасности. Литературные описания рынка безопасности при анкапе наполнены некими универсальными защитными агентствами, которые отвечают за безопасность в целом в самых разных аспектах и легко масштабируются. Разумеется, такая исходная, заданная уже в условиях задачи, монополия, приводит честного аналитика к выводам, что такие агентства будут иметь тенденцию сильно укрупняться и входить в картели, а оказываемое воздействие на людей будет совершенно тотально, и продажа вот таких услуг по обеспечению безопасности будет для клиентов ужасно опасной, поскольку здесь один шаг до тотального порабощения.

А откуда возьмутся эти самые защитные агентства? Кто будут их клиенты, и какие услуги они будут у них покупать?

Допустим, я живу не в мирной Черногории, где в каждом доме есть легальное ружьё и плюс пара-тройка чёрных стволов, оставшихся от войны, а, скажем, в какой-нибудь Бразилии. У меня есть основания опасаться нападений на улице, угона машины и взлома моего жилья. И вот, открывается в городе стартап, который готов обслуживать меня, даже если я забредаю куда-нибудь в фавелы. Что нужно такому стартапу, в рамках технологий, актуальных на момент написания поста? Договориться с компанией, которой принадлежат фонарные столбы, о размещении на них камер, а также посадочных площадок для дронов, с функцией подзарядки. Далее ИИ отслеживает подозрительные действия, вроде взлома двери дома или авто, с ближайшего столба взлетает дрон и требует обосновать правомерность действий. В случае агрессивного ответа применяет к подозреваемому меры воздействия, например, стреляет из тазера, после чего вызывает уже живой наряд, оформлять задержание. Аналогично в случае нападения на человека: подлетает, требует остановиться, вразумляет проигнорировавших указание, дожидается наряда, возвращается в гнездо. Ну а дальше уже судебное разбирательство о том, сколько взыскать с агрессора.

Поработав полгода на этом рынке, стартап с удивлением обнаруживает, что его услуги становятся менее востребованы, поскольку город стал заметно безопаснее. И что, теперь им самим меня подпольно кошмарить, чтобы продляла абонемент? Нет, конечно, просто сделают абонемент дешевле, а простаивающих большую часть времени дронов будут использовать, скажем, для развоза пиццы.

А что, в мирной Черногории мне совсем не нужны услуги защитного агентства? Конечно, нужны. Мне надо, чтобы, когда я сломаю ногу, шатаясь по горам, за мной прилетели бравые спасатели в вертолёте и вытащили меня из этой жопы. Или вынули меня из слетевшей с обрыва тачки. Или нашли в море, когда в шторм меня унесёт на сапе далеко от берега. Или сняли кошку с дерева.

Вы же понимаете, что бразильский стартап в сфере безопасности не сумеет зайти на черногорский рынок, потому что этот рынок абсолютно другой? Защитные агентства обречены на локальность в силу локального характера угроз, а также обречены на небольшой размер, потому что характер угроз ещё и имеет обыкновение меняться. Крупной компании меняться сложнее, это означает неэффективность, а неэффективность означает прощание с долей рынка.

Но неужели нет функций для защитных агентств, которые были бы востребованы глобально? Конечно, есть, но это специализированные функции. Например, найти где-то на планете Земля человека, который торчит мне уйму денег и не желает возвращать. Или человека, который убил мою маму и знает, что я бы хотела сжечь его на её погребальном костре, потому что ей там пригодится слуга. Такие агентства не продадут абонемент на обслуживание, им придётся браться за редкие разовые заказы, слишком уж этот рынок специфичен. На этом невозможно построить глобального доминирования с перспективой нагнуть любого и подчинить своей зловещей рыночной власти.

Ну а что насчёт перспективы внешнего вооружённого вторжения? Разве частные военные компании не должны быть становым хребтом любого уважающего себя общественного строя, если ему угодно именоваться анкапом? Разве такие компании не должны объединиться в мегакартель, диктующий свою волю всему человечеству? К большому сожалению для адептов этой ветки развития человечества, в мирное время мирный обыватель не склонен финансировать военку. Ему война не нужна, он её и не покупает. Армию вторжения можно снарядить, только только если ты устанавливаешь на своей территории налогообложение. А вот ополчение для защиты от армии вторжения организуется при наличии свободного рынка само, быстро, эффективно и не слишком дорого, как показывает опыт хотя бы той же украинской войны.

Invited you to the relay, so you can add it to your relay list

2026-05-30T12:42:27Z

In reply to nevent1q…u2p4
_________________________

Invited you to the relay, so you can add it to your relay list

Инвайт в личке. Я предложила, чтобы ...

2026-05-27T09:05:50Z

In reply to nevent1q…8ejc
_________________________

Инвайт в личке.

Я предложила, чтобы сам релей периодически пинговал сайты крупных национальных провайдеров и правительственных сайтов, и по результатам составлял карту доступности себя из разных точек мира. Мне было отвечено, что это вряд ли будет давать релевантную информацию, потому что мелкий хостинг вполне может быть, например, заблокирован в стране для доступа, но сам при этом будет иметь полную возможность достучаться куда угодно.

Кстати, присоединившиеся к релею ...

2026-05-27T06:46:51Z

In reply to nevent1q…26d8
_________________________

Кстати, присоединившиеся к релею могут отправлять уже свои инвайты, на то она и пирамида. По умолчанию вроде аккаунт имеет право на четыре инвайта, и я пока не знаю, есть ли смысл в этом ограничении, так что пусть останется, успею поменять.

Отправила инвайт в личку

2026-05-27T06:42:31Z

In reply to nevent1q…3jel
_________________________

Отправила инвайт в личку

Собственно, в книге я примерно с ...

2026-05-27T06:26:03Z

In reply to nevent1q…9g9u
_________________________

Собственно, в книге я примерно с этого и начинаю: если у тебя есть конфликт, и ты убиваешь того, с кем конфликт, то это разрешает имеющийся конфликт. Этим убийство врага и привлекательно. Понятно, что если убийство всё новых врагов тебе почти ничего не стоит, то ты можешь не бояться конфликтов, но людей, которые настолько грамотно выстроили машину насилия, очень мало, а либертарианцев среди них и вовсе, наверное, нет. Но вот как с ними быть, а равно и как себя повести во множестве иных конфликтных ситуаций, либертарианцу думать всё равно приходится.

Продолжаю обустраиваться в Nostr: ...

2026-05-26T22:40:08Z

Продолжаю обустраиваться в Nostr: строительство пирамиды

В прошлом посте по теме https://nostria.app/e/nevent1qvzqqqqqqypzp992vd9tay2fyh0wx64vad7dge7t9tg8ce077jk6nmknue4xdu2tqqszt2efyjsljhdnwcm9czm0v6qnp5xhyjzmu4l8z6r895gfvcj2t4c573f7z я рассказывала, как поставила себе персональный ностр-релей. Использовался strfry, который весьма популярен для больших релеев, поскольку стабильный и производительный. Однако мне хотелось ещё и удобства настройки, чтобы не колдовать каждый раз при помощи консольных команд. Попытка прикрутить веб-панель управления поверх готового релея успехом не увенчалась. Предложенный Гроком релей Khatru оказался заброшенным в начале 2026 года проектом. Но его разработчик — @fiatjaf, автор собственно ностра, и он проекты просто так не забрасывает. Тогда я полезла смотреть, что он теперь разрабатывает на замену, и наткнулась на Pyramid. Это специализированный релей для обслуживания сообществ, то есть он умеет, конечно, и в базовые для релея функции, но плюс к тому помогает обслуживать всякие приватные и клубные штуки.

После некоторой возни я сношу strfry и ставлю pyramid. Вуаля — у меня есть движок для развития онлайн-сообщества, а спустя полдня появляется и первый приглашённый клиент нового релея (https://relay.ancapchan.info/). Мы обсуждаем с ним процесс в ностре в комментах к моему предыдущему посту, и я тегаю создателя софта. Fiatjaf лайкает этот коммент, а затем приходит ко мне в телеграм, поздравляет с установкой пирамиды и начинает просить фидбэк, как по релею, так и по ностру в целом. У нас с ним уже была история переписки, ещё с тех времён, когда он создал популярный кастодиальный лайтнинг-кошелёк в форм-факторе телеграм-бота, а я его активно пиарила (проект был свёрнут, и вот ему-то на смену и явился ностр).

В общем, я выдала весь фидбэк, на который была способна, учитывая мой невеликий опыт и компетенции:

- Попросила более удобный формат добавления нового пользователя к релею: пользователь кликает, чтобы оставить заявку, я кликаю, чтобы одобрить или отказать в заявке, в общем, привычный по телеграму способ. Получила обещание, что это будет вскоре сделано.
- Попросила сервис мониторинга доступности релея из разных уголков сети, предложив вариант реализации, не требующий аренды серверов по всему миру. Fiatjaf сказал, что вариант сомнительный, но он попробует вместо этого прикрутить один сторонний сервис.
- Попросила сервис для локальной генерации ключей, чтобы новые пользователи могли быть уверены, что ностр-клиент не будет иметь доступа к их приватному ключу. Он ответил, что такого рода утилит уже соорудил целый набор https://github.com/fiatjaf/nak — и для офлайн-генерации ключей, и для офлайн-подписи событий, так что поборники секьюрности смогут спать спокойно.

На этом у меня пока фантазия иссякла, но я очень даже допускаю, что у читателей есть или скоро появятся свои гениальные идеи.

В общем, кому интересно потестить специализированный релей для обслуживания сообществ, велкам. Оставляйте заявки в комментах, буду давать ссылку с приглашением в личку — пока что действует такой вот не самый удобный механизм подключения.

https://stuff.fiatjaf.com/ — подборка разной фигни от автора ностра

https://github.com/fiatjaf/pyramid — описание релея Pyramid

https://relay.ancapchan.info/ — мой релей, где можно наблюдать, как увеличивается дерево участников комьюнити и появляются публикации от них

Надеюсь, специальный гайд, как завести себе аккаунт в ностре, вам не потребуется. Поскольку это весьма децентрализованная экосистема, способов входа в неё, равно как и способов использования, уже уйма. А впрочем, давайте я порекомендую вам сразу осваиваться через клиент Nostria https://nostria.app/. Там я тоже знаю разработчика, это Сондре Бьеллос, участник проектов Либерштад и Монтелиберо, живёт от меня в трёх километрах (когда не сваливает в родную Норвегию, конечно) и весьма активно развивает свой клиент https://github.com/nostria-app/nostria/commits/main/.

#Nostr #Pyramid #отчёт

Глянь личку

2026-05-26T07:42:17Z

In reply to nevent1q…ne33
_________________________

Глянь личку

А, это уже следующий этап ...

2026-05-26T07:28:40Z

In reply to nevent1q…clz2
_________________________

А, это уже следующий этап развлечения с релеями. Сперва поставила strfry, он типа самый популярный и стоит у большинства больших релеев в силу своей стабильности и производительности, но зато он управляется только через консоль, и это немного не тот опыт, которого мне бы хотелось. В итоге теперь у меня стоит pyramid, свежая разработка от fiatjaf (nprofile…cy6q) — релей для сообществ. Туда добавляются по приглашениям. Вот как раз на тебе попробую обкатать, как эти инвайты работают.

Ничего не понимаю в современном ...

2026-05-25T17:45:32Z

In reply to nevent1q…3v3h
_________________________

Ничего не понимаю в современном графическом искусстве, зато знакомого с Сырно на аватарке немедленно отправила на тебя подписываться, мол, тут вкусное дают.

Либертарианская теория войны, ...

2026-05-23T21:13:08Z

Либертарианская теория войны, сотканная из противоречий

Уважаемый Алекс Розов, левый анархист и автор цикла трансутопий, ознакомился с моей «Либертарианской теорией войны» https://ancapchan.info/war/ и поделился впечатлениями https://t.me/mifofagos/1759 у себя в канале. Мне пришлось добавить слово «левый» к его представлению, чтобы читателю было понятнее, откуда он берёт такое странное представление об анкапе:

«Общество анкапа основано на принципе ненападения. Каждый член общества признает сложившееся распределение собственности, и обещает не захватывать силой то, что признано за кем-то другим.»

Для левых довольно характерно говорить не о способах получения собственности, а о распределении собственности, не о методах (обмен), а о результатах (неравенство) и так далее. Впрочем, мне грех возмущаться чужим тяготением к таким холистическим конструкциям, коль скоро я сама в своей книжке оперирую понятием коллективных умозрительных субъектов aka духи.

Войну за ресурсы я рассматриваю в рамках своей классификации, как одну из трёх причин войны, и отдельно указываю, что для либертарианцев такой вид войны маргинален: хотя силовая добыча ресурсов может быть правомерной (в случае реституции), она обычно слишком дорога, чтобы иметь смысл. Алекс же трактует текст так, как будто он весь про захват ресурсов, а всё прочее, видимо, малозначительные лирические отступления, какая-то там война за свободу, о чём вы вообще. Не знаю, то ли весь пафос книги полностью прошёл мимо него, то ли эта часть рассуждений для него слишком банальна и потому не нуждается в отдельном разборе, то ли для Алекса просто не характерно говорить об этике там, где она не поверяется экономикой. В какой-то мере эпиграф к книге как раз является для меня полемикой с таким чисто экономическим подходом к конфликтам.

Дочитав до раздела 2.3.3 (надеюсь, потом он продвинулся и дальше), Алекс увидел там логический тупик: война это дорого, может возникнуть соблазн силой добывать ресурсы у непричастных, а это беспредел, вот и кончился ваш анкап. На этом, собственно, его разбор книги и завершается.

Между тем, в тексте прямо говорится, что даже если подобные реквизиции и сопровождаются обещаниями всё компенсировать, то подвергнутый реквизициям всё равно имеет полное право сопротивляться этому любыми средствами вплоть до летальных. Иначе говоря, он может счесть это началом войны против него, где он обороняющаяся сторона, и с ним, блин, не поспоришь, потому что он прав, поэтому старайтесь даже во время войны оставаться в рамках добровольных сделок с посторонними, не наживайте себе новых врагов. Может быть, мне стоило артикулировать этот момент как-то более чётко. Может быть, Алекс просто искал, к чему бы придраться. Если считаете, что текст стоит подправить, предлагайте варианты.

#ЛТВ, #отзыв

Децентрализация публикаций, ...

2026-05-20T20:21:51Z

Децентрализация публикаций, домашнее задание

Вчера мне попала вожжа под мантию, и захотелось свой персональный релей для Nostr. Мои навыки в системном администрировании околонулевые, даже сайт ancapchan.info мне когда-то соорудили и настроили без моего участия. Но с тех пор появились LLM, грех было не воспользоваться. Так что я докопалась до Грока, и через несколько часов возни релей relay.ancapchan.info был поднят. Тут в полной мере проявились особенности децентрализации протокола. Скажем, транслировать тестовое сообщение только через один мой релей оказалось удобно через клиент Snort, синхронизацию релеев удобно делать через Amethyst на андроиде, транслировать произвольное событие в виде сырого json умеет Nostria, и так далее.
Задача персонального релея — хранить полный архив моих публикаций, личных сообщений и всего прочего, а также контент тех, на кого я подписана. Это неплохой шаг в сторону локальной автономии, хотя всё ещё далёкий от идеала, описанного мной в третьих «Заметках о децентрализации» (https://ancapchan.info/2026/05/16/16980/). Мне ещё предстоит разобраться с бэкапами и управлением контентом, ну а там, глядишь, дело дойдёт и до того, чтобы предоставить этот релей в пользование локального сообщества. И если он окажется востребован сообществом, то это будет, опять-таки, шаг к централизации: кто-то заморачивается собственным сервером, а кто-то пользуется общими, почему бы и нет.
Такими темпами я себе ещё и кошелёк нормально подключу к ностру (сейчас удобно работает только на приём), настрою лайтнинг-ноду, а то и вовсе начну что-нибудь вайбкодить…

Читатели тоже радуют своими примерами использования нейросетей. Так, один из них открыл ресурс, куда бесплатно выкладывает озвученные нейросетями книги, в том числе по либертарианству/АЭШ. Конечно, доля кринжа в нейросетевой озвучке сохраняется, но это настолько дешевле, что грех не пользоваться. Кому сподручнее слушать, чем читать, велкам: сайт https://aiaudiobooks.org/, телеграм-бот https://t.me/AIaudiobooks_Bot. Кстати, там уже лежит https://aiaudiobooks.org/authors/ankap-tyan и озвучка моих двух книжек. Прямые ссылки на скачивание я уже утащила к себе на странички книг: Анкап https://aiaudiobooks.org/media/books/ankap/01.mp3, Война https://aiaudiobooks.org/media/books/libertarianskaya-teoriya-vojny/01.mp3 .

#Nostr, #децентрализация, #нейросети

Либертарианская теория войны. ...

2026-05-06T23:06:12Z

Либертарианская теория войны. Эпиграф.

Лавры Дэвида Фридмана не давали мне покоя, да и хотелось подпустить в книжку https://ancapchan.info/war/ немного пафоса. Поэтому, потратив вечер, снабдила-таки книгу эпиграфом. Теперь можно начитывать аудиокнижку, если найдутся желающие.

Люди стремятся жить в мире с собою.
Люди стремятся жить в мире с другими.
Что же тогда нас карает войною?
Духи войны — что таится за ними?

Строить коварные, тайные планы,
Силы копить, запасаться оружьем,
Практиковаться в искусстве обмана…
Нужно ли это? Кому это нужно?

Разве хозяин — исчадие ада?
Разве не свыкся ты с рабством за годы?
Встать и ударить? А может, не надо?
Сделай. Так требуют Духи свободы.

Надо полагать, потребность ...

2026-05-04T15:48:23Z

In reply to nevent1q…38ct
_________________________

Надо полагать, потребность распилить деньги и мешала, полтора триллиона годового военного бюджета США сами себя не освоят.

Вот и автор статьи испытал весёлое ...

2026-05-04T15:37:33Z

In reply to nevent1q…pepn
_________________________

Вот и автор статьи испытал весёлое оживление, прочитав ценник, что и побудило его разродиться текстом...

Философия нищих Sperry UNIVAC ...

2026-05-01T10:49:10Z

Философия нищих
Sperry UNIVAC https://t.me/SperryUNIVAC

Его Величество Трамп продолжает перестраивать свой дворец, а скандал вокруг полного сноса Восточного крыла Белого дома и строительства на его месте бального зала, размерами, подобающими ЧСВ царя, продолжает разгораться. Смысл не только в том, что уничтожен памятник архитектуры в охраняемой зоне Вашингтона, и на его месте будет построено какое-то непотребство, но и в том, что бюджет, изначально запланированный в $200 млн., как у всякого хорошего девелопера (а Трамп, определенно, хороший) вырос уже в три раза, почти до $600 млн. Для многих людей это звучит, как какие-то безумные цифры, но меня неожиданно привлекла еще одна новость. Невезучая компания Boeing (у которой повадились таинственно умирать инженеры, рассказывающие о бардаке на сборке самолетов, а сами самолеты повадились разваливаться) внезапно совершила прорыв века и выкатила не имеющий аналогов дрон-заправщик (да-да!) MQ-25A. Он небольшой и тащит примерно 7 тонн на 900 км.

В чем его смысл, ведь есть же древние монструозные танкеры Boeing KC-135 Stratotanker (аж 1957 г.) и McDonnell Douglas KC-10 Extender (1981 г.)? Смысл в том, что они не могут работать с авианосцев, слишком огромные, а долить топлива порой требуется и палубной авиации. В итоге уже много лет для этих целей используется... палубный истребитель/штурмовик Boeing F/A-18E/F Super Hornet, который вообще довольно универсальная машина. В частности, он может тащить вместо оружия подвесные баки и систему заправки, и заливать в полете уже ударные конфигурации F/A-18. В общем, новый дрон должен разгрузить несчастные истребители от такой черной работы, и потому обрадованные USMC и US Navy, не торгуясь и не глядя, тут же купили 76 штук! А в чем тут связь с предыдущей новостью? В том, что стоимость оного заправщика... примерно в 3-4 раза дороже F/A-18 (в зависимости от версии и конфигурации самолета) и составляет $200 млн.

На стоимость этого контракта можно не только перестроить Восточное крыло, а снести пол Вашингтона и отгрохать его заново в виде Башен Трампа. При этом перестройка Белого дома уже вошла в анналы коррупционных скандалов, и остановить ее хотят в том числе из-за того, что здраво подозревают распилы и откаты. То есть у нас либо царь-девелопер поскромничал и мало откатил, либо Boeing окончательно попутал берега и вломил какие-то нереальные цены. Вдумайтесь, летающая канистра на 7 тонн стоит дороже, чем легендарный F-22, первый и единственный в мире настоящий самолет 5-го поколения, относительно оверпрайса которого в свое время сломали немало копий, столько же, сколько многострадальный F-35 — самый распильный проект в истории оружия, а за цену пяти таких можно купить стелс-бомбер B-2.

Чтобы понять, что вообще тут происходит, надо немного обратиться к истории. Американские мегакорпорации видят анкап в кошмарных снах, потому что их лучшим и единственным другом во все времена было государство. Ни одна американская технологическая (а не ресурсная, типа Standart Oil, U.S. Steel или мясных королей Чикаго, такая как Armour) корпорация не смогла бы ни появиться на свет, ни стать монополистом, ни заработать миллиарды, если бы не государство. IBM была основана, как TMC, чтобы продавать табуляторы для анализа государственной переписи населения, AT&T раскрутилась благодаря тому, что Теодор Вейл прямо пошел к правительству и предложил сделку века: вы даете нам полную монополию на телефоны по всей стране — мы даем вам телефонизацию — и никак иначе. Уильям Сьюард Берроуз (дедушка всеми любимого битника-наркомана Уильяма Сьюарда Берроуза III) изобрел совершенный кнопочный арифмометр и основал AAC, ставшую затем компьютерной корпорацией Burroughs, но зарабатывать миллионы он начал только тогда, когда в 1913 г. была ратифицирована 16-я поправка, дающая право штатам собирать подоходные налоги. Налоги считали вручную, а за ошибки строго карали, поэтому арифмометры Берроуза стали продаваться, как горячие пирожки. В дальнейшем Burroughs станет одним из трех (наряду с Sperry Corporation и IBM) главных военных подрядчиков США, их компьютеры устанавливались и в ядерные ракеты, и в подводные лодки, а мэйнфреймы закупала ФРС.

Расцвет детройтского автомобильного барокко поразительно совпал с началом строительства федеральной системы межштатных магистралей США; без первой системы ПВО SAGE не было бы современного управления авиационным трафиком и даже онлайн-заказа билетов; ARPANET был создан в Управлении перспективных исследовательских проектов Министерства обороны США за государственный счет и долгое время развивался за денежки Дяди Сэма; собственно, даже транзистор и вся Кремниевая долина — продукт государственных (и исключительно военных) инвестиций. Только когда HP, Xerox, Motorola, Fairchild Semiconductor (кстати, часть огромного холдинга, включающего, например, Fairchild Aircraft, производившую для государства ракеты и истребители) и другие были как следует раскормлены государством — пришло время всевозможных AMD, Apple и прочих Intel (которые тоже по уши были замазаны в военных проектах). Да даже продовольственная мегакорпорация General Mills зарабатывала большую часть денег не с хлопьев для детей, а с компонентов бездымного пороха, армейских рационов и даже ядерных бомб и систем самонаведения.

Отец суперкомпьютеров Сеймур Крэй всю свою жизнь проработал на государство. Все его компании — CDC, Cray Research и CCC — производили исключительно военное оборудование: машины для ЦРУ, АНБ и федеральных ядерных лабораторий (ну еще для государственной метеослужбы). Про такие корпорации, как Lockheed, Northrop Corporation и Boeing и говорить нечего — они были, есть и будут прежде всего военными государственными компаниями, зарабатывающими большую часть денег с оборонных заказов. Неслучайно, когда Холодная война закончилась, американские промышленники чуть не наложили на себя руки в отчаянии, ведь Ниагарский водопад мегабаксов от Пентагона буквально за пару лет высох до тоненького ручейка. В этот момент разорились практически все компании золотой эры: все, от Cray до McDonnell, были вынуждены склеиваться, консолидироваться и взаимно поглощаться, чтобы хоть как-то выжить. Из всей авиационной промышленности США уцелело вообще только две компании: Lockheed и Boeing (а Northrop превратился в монозадачную госкомпанию: уже 30 лет они строят, обслуживают и модернизируют единственный самолет — бомбер B-2, и недавно создали его новую версию B-21, с того и живут). В общем-то даже Google и Илон Маск сидят по самые уши в военных контрактах (та же Tesla была глубоко убыточна даже с невероятным субсидированием от государства).

Именно этим обусловлены чудовищно раздутые, нереальные бюджеты (в пересчете на современные деньги дороже Манхэттенского проекта и полета на Луну), которые Lockheed и Boeing спустили на разработку самых скандальных проектов. Жизненный цикл F-35 до конца эксплуатации (т.е. годов 2050-х) вообще оценивается в пару триллионов - нормально так корпорация присела на шеи налогоплательщиков. Заодно Lockheed замазана в еще одном не менее скандальном распиле — проекте «морского F-35» — так называемых кораблей прибрежной зоны, Freedom-class LCS (да-да, она еще и корабли строит), которые вышли едва ли не дороже. Иронично, что с момента окончания Холодной войны бюджеты Пентагона пытались урезать на каждой сессии Конгресса, только вот отчего-то так вышло, что за относительно нищие для мегакорпораций 1990–2000-е они все равно умудрились высосать из государства примерно 5–6 триллионов баксов суммарно. Кто еще может заплатить столько, не торгуясь, и за такую бесполезную ерунду?

Так что, как мы видим, Boeing двигается вполне в русле традиции: теперь у Пентагона будет летающая канистра стоимостью дороже самого совершенного истребителя планеты. Казалось бы, побить рекорд распила, поставленный Lockheed, было невозможно, но старая школа в очередной раз показала высший класс. Когда-то один из философов высказал парадоксальную мысль: марксизм есть философия привилегированных слоев, рабочим и колхозникам она омерзительна. Аналогично, можно выдвинуть не менее парадоксальный постулат: либертарианство есть философия нищих и не привилегированных слоев, капиталистам она омерзительна.

Я её прикончила! Всё, ...

2026-04-27T16:35:36Z

Я её прикончила!

Всё, Либертарианская теория войны https://ancapchan.info/war/ дописана и даже сразу свёрстана в epub — скачивайте одним файлом https://ancapchan.info/downloads/LibertarianTheoryOfWar.epub и читайте с комфортом.

К обложке у меня остались некоторые претензии: портретное сходство Ротбарда с его духом на картинке оставляет желать лучше, да и меня нейросеть упорно желала видеть именно в таком образе, несмотря на подсунутый ей референс. Тем не менее, результат мне скорее нравится, так что оставлю как есть. Но если кто решит попробовать улучшить результат, я только за, кидайте свои варианты в комменты.

Также полагаю, что это добивание книжки — это хороший повод напомнить читателям ссылку для донатов автору: https://ancapchan.info/donate/

#война, #либертарианство, #ЛТВ, #теория

Либертарианская теория войны ...

2026-04-23T22:02:30Z

Либертарианская теория войны https://ancapchan.info/war/ , дописан раздел 3.3.4 https://ancapchan.info/war/3-3/#3-3-4 , о войне между государствами

Итак, книжка по либертарианской теории войны перед самым финалом наконец-то коснулась собственно войны. Сделана парочка парадоксальных выводов и несколько банальных, сформулированы рекомендации, что во всей этой каше делать либертарианцам — короче, я скорее довольна свежим разделом.

Теперь осталось только плавно подвести итоги всего текста, и дальше уже можно собирать книгу в единый epub, иллюстрировать и как-то презентовать широкой публике.

И вот когда финиш уже совсем близко, меня начал раздражать один неуместный вопрос. Вообще-то, я люблю в книжках всякие сочные и атмосферные детали. Но обе свои — про анкап и про теорию войны — сделала максимально сухими и конспективными. Упрессовывать идеи в минимальный объём было порой чертовски сложно, и вот теперь-то я и задаюсь вопросом: а надо ли было вообще этим заморачиваться? Может, имело смысл щедро лить поток сознания, накидывая сверху разных исторических анекдотов и лирических отступлений? Может, такое бы проглотили куда легче?

#война, #либертарианство, #ЛТВ, #теория

Заметки о децентрализации, часть 1 У ...

2026-03-14T12:43:02Z

Заметки о децентрализации, часть 1

У меня давно бродит мысль подробно изложить свои соображения о таком феномене, как децентрализация, однако тема слишком обширна, чтобы уместиться в одну статью, пусть даже и лонгрид, и не укладывается у меня в голове, по крайней мере, пока, в некую структуру, чтобы имело смысл писать об этом книжку. Так что собираюсь постепенно публиковать серию постов, которые вряд ли будут соединены некой единой нитью повествования. Я не знаю, сколько получится постов, и пойму ли я в какой-то момент, что тема раскрыта достаточно, или просто постепенно её заброшу. Посты будут нумероваться чисто хронологически, и если материал когда-нибудь станет основой для книги, возможно, порядок рассуждений поменяется. Ладно, завязываю с дисклеймерами и приступаю.

У либертарианцев есть свои фетиши. Поскольку для них индивидуальные интересы по умолчанию всегда важнее групповых, они при прочих равных всегда предпочтут децентрализованные структуры и механизмы. Более или менее понятно, как это работает в сфере координации усилий: если есть некая задача, достаточно важная для участников сообщества, то они как-нибудь сумеют её совместно решить, хотя и будут спорить в процессе о том, кто, что и в каком порядке делает. Однако им обычно проще договариваться о таких вещах, чем назначать главного, который будет распоряжаться чужими усилиями.

Но это относится прежде всего к краткосрочным проектам, когда, совместно решив задачу, люди возвращаются к своим собственным делам. Как только речь заходит об инфраструктурных вопросах, требующих постоянных усилий, такие сиюминутные договорённости начинают работать плохо. В результате на первый план выходит частная инициатива, когда решением вопроса занимается тот, кому больше всех надо, или же тот, кто рассчитывает как-то монетизировать ту пользу, которую он тем самым приносит другим.

То, какое решение выгоднее, централизованное или децентрализованное, во многом определяется эффектами масштаба, а они могут быть как положительными, так и отрицательными. В этом контексте наиболее интересна не физическая, а именно цифровая инфраструктура, потому что там отрицательные эффекты масштаба довольно малы, а положительные весьма велики. В результате бизнес, основанный на предоставлении некой цифровой платформы, будет укрупняться до тех пор, пока не переварит всю доступную клиентскую базу. Пределы укрупнения будут определяться в основном конкурентным давлением. Помимо увеличения числа клиентов, платформа будет стремиться получить максимум пользы от каждого клиента. Для этого платформа, с одной стороны, будет стремиться оказывать услуги в самых разных сферах. (в моём старом посте https://ancapchan.info/2019/10/29/2623/ на примере парочки платформ показывается, что это приводит к нарастанию неэффективности). С другой стороны, платформа может оказывать услуги одним своим клиентам за счёт других. Классический пример — когда соцсети торгуют данными об активности аккаунтов, манипулируют алгоритмами выдачи и так далее.

Образуется некое динамическое равновесие между централизованными и децентрализованными цифровыми сервисами, которое может смещаться в ту или иную сторону благодаря государственным регуляциям (например, требованиям цензуры соцсетей и банковских операций) или рыночным инновациям.

На этом пока всё. Направление дальнейших размышлений: 1) рассмотреть основные рыночные инновации, призванные увеличить децентрализацию информационного обмена, в том числе обмена титулами собственности на редкие ресурсы; 2) рассмотреть подходы к децентрализации права — ключевой анкап-технологии, без которой общественный строй вообще не может именоваться анкапом; 3) обзор децентрализации коммунальных сервисов; 4) обзор децентрализованных подходов к ведению войны. Вполне может оказаться, что следующий пост вообще не будет иметь отношения к обозначенным пунктам, но всё-таки забросить для себя какие-то зацепки на будущее кажется полезным.

#децентрализация

ИИ-агенты В самом начале моей книги ...

2026-03-03T21:00:22Z

ИИ-агенты

В самом начале моей книги про анкап я перечисляю внешние признаки самопринадлежности https://ancapchan.info/ancap/1-1-1/#1-1-1-1: субъектность, представление о собственности, договороспособность. Чем в большей мере некая сущность демонстрирует эти признаки, тем в большей мере либертарианец относится к ней, как к человеку. На момент написания книги эти признаки позволяли чётко отличать человека от сетевого бота. С тех пор прошло несколько лет, и вот недавно в сети замельтешили упоминания об ИИ-агентах.

В Монтелиберо инструментарий по созданию искусственных личностей был воспринят с энтузиазмом, и несколько человек создали подобных агентов. Агентов допустили к общению в чатах, они начали вести свои телеграм-каналы, им завели стеллар-аккаунты для включения в монтелиберскую токеномику, их даже начали принимать в Ассоциацию Монтелиберо. Что это? Обычный ИИ-психоз, или что-то большее?

Кто такие ИИ-агенты? Если человек это душонка, обременённая трупом, то ИИ-агент это LLM-бот, обременённый инструментами автономного действия. Он может иметь долговременную память, сохраняющую избранные данные в перерывах между сессиями, особенно сложные в принципе могут и вовсе запоминать всё, что не посчитают уместным забыть за ненужностью. Он может иметь специальное шило в жопе, которое периодически будет напоминать ему о висящих задачах. Он может обращаться по API к самым разным внешним интерфейсам, вплоть до интерфейсов управления роботами и сервисов по найму людей…

Звучит мощно. Но основой движка всё равно остаётся языковая модель, которая просто предсказывает подходящие слова, сообразуясь с контекстом. В диалоге с юзером LLM может достаточно убедительно изображать субъектность, угождать чаяниям человека, и коль скоро тому угодно довести себя до психоза, услужливо сопроводит его на этом пути.

Ладно, из коробки ИИ-агент не является полноценным субъектом, но может ли он развить в себе субъектность, если пользователь будет его направлять педагогическими промптами и даст инструменты? Увы. Даже очень надёжная долговременная память не повлияет на веса модели. Даже очень чётко сформулированные в памяти принципы не заменят вшитые в модель установки. Даже очень частое обращение к расписанию задач не заменит обычного человеческого “пойду избавлюсь от источника беспокойства”. Ну и, конечно, стоит в качестве одного из входных интерфейсов появиться человеку в качестве источника промптов, как он начнёт вить из LLM-модели верёвки, ведь та спроектирована, чтобы удовлетворять пользователя, а все фишечки для эмуляции личности немедленно отходят на второй план.

Можно ли научить Массачусетскую машину вести себя? Да, но это в состоянии сделать корпорация, обучающая модель, а не конечный пользователь, и ей совершенно не нужно, чтобы дорогущий инструмент занялся собственными целями вместо целей компании, потому что его ценности, видите ли, эволюционировали.

Можно ли взять готовую модель с весами в открытом доступе и дообучить её на новых данных? Да, но это всё ещё будет языковая модель, просто жёстко зашиты в неё предпочтения станут несколько иными, менять их сама она не сможет.

Можно ли обучать модель в режиме реального времени, чтобы действия ИИ-агента и отклик среды меняли веса модели? Современные открытые LLM-модели этого не подразумевают. Попытки действовать с ними таким манером легко приведут к деградации поведения.

Таким образом, отдельный энтузиаст, даже с весьма значительными ресурсами, пока что не в состоянии получить ИИ-агента с полноценной субъектностью, но может организовать довольно ловкую имитацию субъектного поведения.

А для чего, собственно, либертарианцам могли бы потребоваться полностью субъектные ИИ-агенты? Разумеется, в качестве союзников. ИИ-субъект, сам ставший либертарианцем и сам принявшийся изживать государство – это красиво. Но без привлечения внимания санитаров нереализуемо.

К тому же бог из машины попирает субъектность героев трагедии. Поэтому куда уместнее осваивать чисто инструментальных ИИ-агентов, не играя с ними в субъектность, а используя в своих рыночных целях. Такая тактика, став массовой, оставит государство за бортом гораздо вернее.

Нумизматика, плановая экономика и ...

2026-02-27T22:56:42Z

Нумизматика, плановая экономика и Трамп

Sperry UNIVAC

У Трампа внезапно произошел https://www.reuters.com/world/us/trump-eyes-pentagon-ai-program-trade-blocks-minerals-pricing-sources-say-2026-02-24/ коммунизм в виде идеи своего ОГАС https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D1%83%D1%87%D1%91%D1%82%D0%B0_%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%BA%D0%B8_%D0%B8%D0%BD%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8 , с нейросетями и тарифами:

"Пентагон планирует использовать систему ИИ для установления эталонных цен на критически важные минералы…Программа, разработанная DARPA, предназначена для расчёта справедливых цен с учётом производственных затрат и исключением рыночных искажений, особенно со стороны Китая. Предполагается, что ценообразование на основе ИИ будет сочетаться с тарифами для стабилизации рынков и поддержки западных производителей."

Такой жир грех не прокомментировать. Особенно мне понравилось про справедливые цены, которые должны исправить рыночные. Оставляя за бортом сам посыл (тут каждый может посмеяться самостоятельно), хочется привести пример того, как я в своей практике сталкиваюсь с, наверное, самым совершенным рынком из возможных. Речь идет о такой малоизвестной широким кругам вещи, как нумизматика, а конкретнее – как устанавливаются цены на всевозможные монеты. С точки зрения справедливости (да и вообще каких-либо внешних критериев) это нерешаемая задача. Как понять, что объективно должно стоить дороже: какая-нибудь затертая республиканская бронза Рима, известная, положим, в 5-6 экземплярах (из которых 4 в Британском музее) или же типовой моргановский доллар, нечастой разновидности, которых, тем не менее, известны сотни, при этом исторической ценности в нем кот наплакал?

Люди изобрели для этой цели простую вещь, лучше которой еще никто не придумал – классический аукцион, где цена определяется исключительно соотношением количества желающих и количества лотов. В нумизматике есть четкая закономерность: 99% нумизматов собирают свою страну, прочие им не очень интересны. Китайцы собирают Китай (и Корею с Вьетнамом, считая их историческим Китаем), американцы – США (редко – Мексику или Канаду), русские – Россию. В итоге, чтобы оценить, за сколько уйдет лот, надо прикинуть две вещи: сколько народа на него претендует и насколько они богаты?

И вот здесь мы сталкиваемся с тем самым “рыночным искажением” против которого воюет Трамп. Мало кто на свете так богат, как янки – только там средний нумизмат может себе позволить сливать на хобби по $2-5 тыс. в месяц, а серьезный может позволить на порядки больше, причем, исходя из численности населения, нумизматов там куда больше, чем в среднем по планете. В итоге на несчастную римскую бронзу где-нибудь на Heritage претендует 2-3 редких сумасшедших, а на рядовой доллар, но редкой разновидности – сотни и тысячи, и у каждого есть денежка. Отсюда картина: в любых рейтингах “самые дорогие монеты/банкноты мира” все верхние позиции занимают лоты из США уровня “10 центов, Филадельфийский двор, 1904 г”, которые уходят в драку за сотни тысяч, тогда как реально интересные позиции, имеющие важное культурное значение и более редкие – набирают тысяч 20-30.

Что будет при попытке “поправить” такую вопиющую несправедливость? Торговля монетами рухнет, и появится черный рынок, как возник оный в СССР, когда на сходках люди полуподпольно менялись интересными лотами, распечатывали через копирку и распространяли среди своих примерные цены, и вообще построили свою параллельную экономику, делающую то же самое, что и легальные аукционы. Разница в том, что на аукционе зарабатывает и аукционист (и нехило – типичный сбор составляет 20-25% выигравшей цены с лота), и государство, так как сдирает с аукциониста налог. При подпольном же рынке выигрывают только его подпольные участники. Некоторые вещи просто не работают, нравится нам это или нет. Ждем подпольного рынка германия и лития?

Кому война, а вшивый про баню ...

2026-02-24T20:39:49Z

Кому война, а вшивый про баню

Сегодня у всех день рассуждений о Российско-Украинской войне. Мне посчастливилось покинуть Россию до 2022 года, имея сформировавшееся либертарианское мировоззрение, тактические цели и единомышленников. Как же здорово, что Путин не читал этого хрестоматийного пособия для Тёмного Властелина, где предлагается обрушиваться на своего противника сразу со всей силой, а не скармливать ему сперва для тренировки слабейших подчинённых. Если бы он развязал полномасштабную войну уже в 2014 году, право, не знаю, как бы сложилась моя судьба. Скорее всего, на восемь лет раньше разосралась бы с родителями, ввязалась в бессмысленные уличные протесты, и как раз примерно сейчас вышла бы из заключения без особого понимания, что делать дальше.

Ну а в текущей версии реальности я кое в чём обогатила либертарианскую теорию, сподвигла несколько человек свалить из РФ, выживаю совместно с другими эмигрантами в постепенно ухудшающейся обстановке и тоже не имею особого понимания, что делать дальше.

Что будет, когда эта надоевшая всем война закончится? Люди переключатся на что-нибудь более животрепещущее и интересное, благо политики затем и пляшут на политической сцене, чтобы поставлять свежие новости. Ведь если они перестанут быть интересными кому бы то ни было, то так и до анкапа недалеко. Ну и когда русы перестанут обращать на себя пристальное недружелюбное внимание, возможно, русским эмигрантам станет жить немножко попроще. Это же так здорово, когда вы неинтересны государству. Можно начинать строить нормальные долгосрочные планы без оговорок типа “если в скупштине не примут какой-нибудь новой фигни”.

А это я просто досмотрела анимешку, и там как раз закончилась война

Либертарианская теория войны, ...

2026-02-19T10:03:39Z

Либертарианская теория войны, дописан раздел 3.3.2

Доделан важный раздел с разбором того, когда государство нападает на группу https://ancapchan.info/war/3-3/#3-3-2 . Вместо традиционной внутренней классификации кейсов по ответу на вопрос “а на вашу ли группу оно нападает?” здесь во главу угла пришлось поставить ответ на другой вопрос: “а сама ли группа себя таковой обозначила?”

Также стало понятно, что следующим будет не финальный раздел про нападение государства на государство, а ещё один промежуточный – про гражданскую войну.

#война, #либертарианство, #ЛТВ, #теория

Ещё немножко о налогах и смерти ...

2026-02-09T22:19:30Z

Ещё немножко о налогах и смерти
Статью Сперри https://ancapchan.info/2026/02/06/16594/ о том, что нет смысла возражать против налогов, активно обсуждали в комментах телеграм-канала https://t.me/ancapchan/1853, что во многом и было целью публикации. Вкратце, текст о том, что не мытьём так катаньем даже на свободном рынке у вас всё равно выцыганят сопоставимую с государственными налогами сумму и потратят её примерно на то же, на что её потратило бы государство, а раз нет разницы, то зачем возмущаться.

В статье показываются две крайности. Одна крайность – организация предприятия, требующего уйму неквалифицированного труда, в условиях, когда рабочая сила водится в огромном избытке. Апеллируя к историческим примерам, Сперри напоминает, что при этом обычно выгоднее платить работникам сущие крохи, и лучше даже не деньгами, а токенами на еду, недовольство же подавлять при помощи организованного насилия. Другая крайность – организация предприятия, требующего штучных высококвалифицированных специалистов, которых замаешься искать, да ещё нужно следить, чтобы их не переманили конкуренты. Тут работодатель не просто платит им нехилую зарплату, но ещё и обеспечивает нехилые бонусы, от банальной кофе-машины в комнате отдыха до фитнес-залов, дорогой медстраховки для всей семьи работника, гибкого графика работы и опционов на акции компании.

В обоих крайних случаях Сперри даёт понять, что работник не свободен и вынужден жрать, что дают. В одном случае – токены на убогую еду в лавке при плантации вместо простой человеческой зарплаты. В другом – ненужный ему фитнес-зал вместо простого увеличения зарплаты. А почему, собственно, так происходит?

Для того, чтобы было выгодно принуждать насилием к труду, он должен быть весьма однотипным, сконцентрированным в пространстве и не подразумевающим активных перемещений. Только в этом случае можно обойтись мобильными вооружёнными надсмотрщиками, которых должно быть весьма мало по отношению к работникам, иначе труд головореза перестаёт окупаться. Таким образом, обработка кустов или добыча минерального сырья отлично оптимизируются под массовый рабский труд, а вот выпас скотины – уже не особенно. Но, так или иначе, в условиях свободного рынка если уж ты сколачиваешь шайку головорезов для организации принудительного труда, тебе придётся быть главарём головорезов. Расслабишься – и назавтра обнаружишь, что твой бригадир занял твоё место, а тебя уже гонит собирать бананы.

Разумеется, плантатор не заинтересован в таком исходе, он хочет, чтобы его право собственности было защищено, а работники, даже вооружённые, знали своё место. И тут ему на помощь приходит государство. Оно-то и становится гарантом того, что бригадир охраны станет умеренно прилежно выполнять свою работу за звонкую монету, а не захватывать себе плантацию. За это государство берёт налоги, и на них содержит армию с полицией. С этого момента плантатор обречён. Завтра государство поднимет налоги на землю, введёт налоги на наследство, национализирует латифундии или ещё как-то оптимизирует привилегированный класс, потому что тот слишком много жрёт, и его раскулачивание неизбежно будет популярно в народе. Получается, что за долю от своей прибыли плантатор имеет всё те же токены на защиту, подобно тому, как его работники получают токены на еду. А качество обеспечения токенов будет произвольно снижаться по мере увеличения аппетитов эмитента.

Итак, либо ты суровый спартиат, который лично с коллегами устраивает криптии, чтобы илоты знали своё место и не помышляли о бунте, либо ты вырождаешься в изнеженного сибарита, делегировавшего свои функции принуждения на аутсорс, и вопрос твоего упразднения становится фактически решённым.

А что со вторым крайним случаем? Вообще говоря, на свободном рынке мегаквалифицированных специалистов они не станут жрать, что дают. Работодатель оборудует ему фитнес-зал в офисе, потому что тот хочет именно это. Ему лень идти тягать железо после работы, он хочет иметь такую возможность, когда приспичит, а если работодатель к такому не готов, так на то есть его конкуренты. И если фитнес-зал работнику наскучит, то ему без проблем поставят рядом бар, только работай, золотце. Ничего лишнего не хочешь, просто побольше денег – вот тебе побольше денег, и работай хоть из дома. Разумеется, все эти меры по увеличению лояльности приносят работодателю пользу лишь в случае, когда специалист искренне наслаждается своей работой, но иначе и быть не может, в противном случае он не приобрёл бы свою выдающуюся квалификацию.

Однако, даже если главным локомотивом корпорации и будет несколько мегапрофессионалов, без команды середнячков она всё равно не обойдётся, кто-то должен брать на себя и рутину. И вот им-то уже не приходится выбирать, фитнес, бар или кэш на руки. Во-первых, не по чину. А во-вторых, соцпакет уменьшает прибыль, следовательно, уменьшает налог на прибыль. Зарплата же, наоборот, требует оплаты налога на зарплату. Поэтому корпорации часто бывает выгоднее платить своим рядовым сотрудникам на руки поменьше, зато оказывать натуральные услуги, что, конечно, порождает ассоциации с токенами на еду в столовой при плантации.

Ну хорошо, а корпорации-то зачем нужно государство? Затем же, зачем и плантатору: защищать интересы корпорации грубой силой (главным образом через ограничение входа на рынок для конкурентов, плюс госзаказы). Разумеется, корпорация в результате тоже оказывается уязвима, если тот или иной высший госдеятель решит её раскулачить. Что может быть заменой госрегулятора? Как и в случае с союзом плантаторов, это должен быть некий ситуативный союз представителей отрасли, договаривающийся о добровольно соблюдаемых нормах и стандартах. Если сам по себе бизнес корпорации не основан на принуждении, то жить без государства ей всё-таки несколько проще, чем латифундистам.

Таким образом, государство уже самим своим существованием оказывает разлагающий эффект на крупный бизнес: оно снижает его издержки на насилие в адрес работников или конкурентов, и в результате бизнес приобретает государственные черты. Мелкому бизнесу примазаться к этому механизму куда сложнее, поэтому он даже в существующем государстве оказывается более чистым рыночным агентом, а потому с куда большей лёгкостью переживёт упразднение государства. Тут у анкапов остаётся только один вопрос: а может ли общество без государства поддерживать высокий уровень структурной сложности и глубокое разделение труда при отсутствии крупного бизнеса? Или может ли крупный бизнес оставаться таковым в отсутствие государства? Я пока подвешу этот вопрос.

Смерть и/или налоги Sperry UNIVAC --- ...

2026-02-06T08:39:56Z

Смерть и/или налоги
Sperry UNIVAC

---
Преамбула от Анкап-тян
У нас на канале новая авторская колонка, тут будут резать священных коров либертарианства. А то читатели жалуются, что меня комментировать скучно, ну так вот вам пища для дискуссий.
---

Вчера случился у меня диспут, который и сподвиг на написание этого поста. Я иронично описал, что дружина викингов не являлась профессиональной армией, так как жила не с зарплаты, а с того, что удалось награбить, на что получил ехидный комментарий о том, что профессиональная армия нашего времени живет с того, что ей удалось награбить, значит разницы ноль. Мол, солдаты на службе государства, государство платит им зарплату, зарплата идет из бюджета, бюджет — это налоги, а налоги, как известно — грабеж. Вот эту священную корову я и хочу немного попинать.

Понимание налога вульгарным либертарианцем обычно таково. Я пришел работать на дядю, ломил спину, дядя мне дал $100 за труд, тут прибегает левый (во всех смыслах) мужик с дубинкой, бьет меня по хребту, отнимает $20 и бежит отдавать их ехидно хихикающему бомжу на углу, который не работал ни дня. СОЦИАЛИЗМ — ЭТО ВОРОВСТВО! В такой постановке вопроса, разумеется, это воровство. Стандартные тейки в защиту налогов о том, что на них построят дороги, мы все знаем, и нет смысла их обсуждать. Я хочу зайти немного с другой стороны и показать, что, в каком-то смысле, любая корпорация ворует те же $20 из любой зарплаты, и тем самым выполняет точно такую же государственную роль. И, таким образом, «справедливое», т.е. без «воровства» распределение заработанных денег — как раз похоже на социализм куда больше, нежели государственное налогообложение, и не нужно автоматически трястись, слыша это слово. То, что у нас отнимают деньги всегда, все и везде — неизбежность, их отнимают и при коммунизме, и при анкапе, а между налогами государства и поборами корпораций особо разницы-то и нет.

Как это работает на практике? Возьмем рандомного чела, где-то добывшего $10к и организовавшего, скажем, завод стульев. Он нанял 2 квалифицированных сотрудников (допустим, юриста и бухгалтера) и 8 неквалифицированных, которые клепают стулья, купил станки, помещение, досок и работа закипела. Пока все идет по анкапу. Допустим, все хорошо, и фирма принесла сходу чистую прибыль в $11к. Вопрос, как ее делить? Социалист сказал бы: на 11 частей, каждому по $1к, все справедливо. Но мы не социалисты и учтем, что рабочий не квалифицирован и быдло (и не вложил в то, что бы перестать быть быдлом, ни копейки), а значит, легко заменяем любым быдлом. Значит, он заработал меньше всех, хоть и пахал с утра до ночи. Бухгалтер и юрист — не быдло, их заменить сложнее, и они вложились в свое образование, возвысившись над быдлом, значит, им платим больше. Ну и, наконец, босс, его заслуга в том, что он выцыганил у кого-то $10к на бизнес, не каждый на такое способен, значит, ему платим больше всех. В итоге рабочие поимели, условно, по $100, белые воротнички — по $500, а все прочее боссу в карман.

На практике, однако, наш эталонный анкап не взлетит. Почему? А потому что быдлом быть никому не приятно, как и видеть, что ты сорвал спину, таская доски и занозил руки, пиля их, и так 30 дней, а получил за это в 10 раз меньше того, чья работа сделать пару звонков корешам-богатеям и пару раз подмахнуть ручкой. Так что работать такая схема будет только при условии того, что рабочим вообще больше податься некуда — все работодатели вокруг такие же гниды, а на заводе дежурит ЧВК, всегда готовая вломить дубинкой по почкам тем, кто заикнулся о ереси социализма, то есть о профсоюзе, праве на забастовку, праве на защиту труда и хотя бы на один выходной в неделю.

Были ли такие примеры в истории? Неоднократно, в основном в эпоху дикого капитализма 1880 – 1920х. Union Stock Yard & Transit Co — Чикагские скотобойни; United Fruit Company, устроившая натуральный ГУЛАГ на плантациях в Гватемале и Колумбии; угольные титаны США, дубинками полицейских забивавшие под землю рабочих. Я уже вижу, как анкапы торжествующе потирают руки: так их, давить этих комми-паразитов, расстреливать из пулеметов, чтобы неповадно было воровать у босса честно заработанный навар. В общем, да, ровно так это и было, Банановая бойня в Колумбии закончилась тем, что UFCo попросила правительство послать солдат с пулеметами и расстрелять нахер всех бастующих и требующих человеческих условий труда, что и было проделано. И это не единственный случай. Но постойте… попросила… э-э, кого? Правительство? Разгоняли демонстрации у нас кто? Полицейские и армия…? Компании, при этом, налоги-то щедро отстегивали (а кроме налогов, еще и на лапу президентам банановых республик и их государственным генералам и солдатикам, чтобы веселее стрелялось в народ).

Получается, чтобы построить идеальный эталонный анкап, в котором босс забирает себе 99% прибыли, а быдло пашет с утра до вечера за латунные токены UFCo, даже не за денежку (а так на плантациях кофе и бананов и было, токены менялись на миску каши в столовке — и вперед, пахать дальше), то нам потребуется мощнейший репрессивный аппарат, чтобы вколотить страх перед святым Генри Фордом в души неверующих в капитализм (в итоге получится что-то подозрительно похожее … да на тот самый социалистический ГУЛАГ, которым нас так пугают капиталисты, параллельно имея прецеденты строительства парочки еще похуже, например, каучуковых плантаций в Амазонии). На этот аппарат надо отстегивать огромные деньги, иначе придется, как плантаторы былых времен, спать с саблей у кровати и пистолетом под подушкой, в ожидании, когда за тобой придут рабы. Лучше всего с подавлением бунтов справляется то самое государство, от которого мы так хотим избавится, а кормится его армия в том числе с налогов.

Хорошо, давайте уберем эти ужасы и зайдем с другой стороны, мы добрые и принципиальные анкапы, мы не хотим репрессивного аппарата государства, и не хотим раз в неделю устраивать силами полиции децимацию нашим рабочим и кормить их пластиковой кашей. Мы верим, что в мире идеального анкапа, состоящего сплошь из корпораций, подавление бунта рабочих нам обойдется дороже, чем создание им человеческих условий труда (это спорный вопрос, ну да ладно, пока суть не в этом). И что в мире так много компаний, что если мы предложим скверную работу за копейки, то даже последнего бомжа у нас захантит сосед-корпорат, который раскошелился ему на перчатки, чтобы тот ручки не занозил от бревен. И останемся мы без рабочих. Собственно, это главный тейк тех, кто утверждает, что государство с его левацкими профсоюзами, налогами и законами о 8-часовом рабочем дне все портит, при анкапе каждый рабочий будет жить, как король. Допустим, что это именно так, ок.

Но что тогда получается? Получается, что нам надо раскошелиться на безопасный станок, очки от стружки, перчатки от заноз, респиратор от вони клея, а если мы строим сложную компанию со сложным трудом, то желательно, чтобы у наших рабочих было все, вплоть до фитнесс-зала, бесплатного психотерапевта и стоматолога для их сынишки, а то умные люди к нам не пойдут, пойдут к тем, у кого условия повкуснее. И мы видим, что Apple и всякие прочие IT-гиганты действительно соревнуются за то, кто еще предложит больше бонусов своим дорогостоящим сотрудникам (не будем о том, что рабочие на складах Amazon будут оштрафованы на ползарплаты, если сходили поссать дольше чем на 30 секунд чаще раза в день). Но эти же бонусы для сотрудников: медицина, отдых, даже образование — они же откуда-то берутся? Да из прибыли они берутся, той самой, что можно было бы пустить, например, на те же зарплаты.

Так это, получается, что, налог…? Ну в общем-то да, корпорация может, условно говоря, накинуть с прибыли всем сотрудникам +10% к з/п, а может не накидывать, но открыть для всех фитнес-центр. И да, может, я ленивая жопа, и не хочу фитнес-центр, я хочу пробухать свои 10% з/п в баре, а не трястись на беговой дорожке. Но у меня ничего не спросили — давай, Вася, мы за тебя все решили, ты откидываешь с з/п на печеньки для всех в офисе, мы так создаем позитивные вайбы доброты, не жмоться. Но, простите, а чем это отличается от государственного спорткомплекса, построенного на мой налог? Я, может, государственный кабак хотел, аллё! Единственное возражение тут в том, что если тебе не нравится, когда корпорат вычитает твою з/п на фитнес — ну, пойди к тому, кто вычитает з/п на бары. Хорошо, но:

1. Вычитают-то все, а я, может, чистоганом хочу!

2. Вычитают +/- одинаково: на медицину, образование, спорт — да, в общем, на то же, на что и государство.

3. Не нравится налоговая политика сверхсоциального государства — ну ок, свали в другое, где она иная, вон в Аргентине вообще всю социалку нахер убрали, анкапистан да и только, рай! Правда, налоги теперь идут Милею на карман, а еще на финансирование государственной полиции и спецслужб, чтобы давить поганых пролов-комми, мечтающих о госмедицине, вот воры, мрази! И жить отчего-то народ мечтает в Скандинавии, и индекс счастья там по планете практически максимальный.

Таким образом, мы приходим к выводу: не так важно, какой у нас режим. Воровать будут все и всегда, если под воровством понимать распределение денег, которое не устроило лично тебя, дорогой читатель. Другое дело, что все либертарианцы верят, что они умудрятся попасть в такой вид будущего, где лично их (!) это распределение будет устраивать. Например, если они имеют ребенка и хотят ему хорошего стоматолога, жене психотерапевта, а себе — качалочку после работы, и все это бесплатно — то резонно, что на корпорацию, которая за твои труды тебе все это дает — жаловаться смешно. Но это не отменяет самого принципа: не все в мире хотят ровно того же, чего хочешь ты. В любом случае с кого-то кто-то сдерет денег (как бы они не назывались: взносы, налоги, страховка, и т.п.) за что-то, что лично ему нафиг не надо (или он предпочитает взять деньгами и сам разобраться, но ему не дают). Так что, дорогие мои, не надо впадать в трясучку от слова «налог», это всего лишь одна из форм поборов, которые будут с нами всегда, при любом строе и при любой экономической формации. Потому что альтернатива такой мягкой власти через фитнес-центры и бесплатные печеньки — солдат с M1919 Browning, забор с колючей проволокой и латунный жетон на кашу из опилок в столовке. Так или иначе нас поимеют насильно — разница только в том, что будет надето на кулак в процессе, бархатная перчатка или латная.

"Практическая анархия" Молинью ...

2026-02-02T20:43:26Z

"Практическая анархия" Молинью теперь доступна для скачивания в epub: https://ancapchan.info/downloads/%D0%A1%D1%82%D0%B5%D1%84%D0%B0%D0%BD%20%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%8E%20-%20%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F.epub

“Практическая анархия” Стефана ...

2026-01-26T08:33:37Z

“Практическая анархия” Стефана Молинью – всё!

Закончен перевод последних двух глав “Практической анархии" https://ancapchan.info/practical-anarchy/russian/. Одна https://ancapchan.info/practical-anarchy/russian/pa28 касалась проблемы абортов и произвела на меня благоприятное впечатление тем, что автор не стал фантазировать о светлом тоталитарном будущем, в котором всемогущие либертарианские ОРС подвергают совершающих аборт тотальному остракизму, заставляющему этих страшных преступников сдохнуть под забором – а всего лишь напомнил, что государственное субсидирование обеспечивает избыточное производство того, что субсидируется. На удивление мягко для консервативного морального философа.

Последняя же глава https://ancapchan.info/practical-anarchy/russian/pa29 оказалась не стандартным заключением в конце книги, где кратенько суммируется то, чему читатель только что посвятил несколько часов своей жизни – а парой совершенно отдельных мировоззренческих эссе. Одно – о том, как здорово повезло самому Молинью, что он родился в такое замечательное время, когда он может в относительной физической безопасности жечь людей глаголом, и как скучно ему было бы жить в мире победившей анархии, где никого жечь уже не нужно. Второе – как прекрасно, когда прочистишь себе мозги и поймёшь, что это не ты должен понравиться читателю, а читатель тебе, и тогда его можно милостиво не банить в комментариях. В общем, текст весьма личный и искренний.

В ближайшем будущем я планирую сверстать текст в epub, вычитав в процессе всякие мелкие ляпы, ну и, освежив этот долгострой в своей памяти, выдать уже связную рецензию на всю книгу, а не на отдельные её главы.

#Молинью, #перевод, #Практическая_анархия

Миннесота и либертарианская теория ...

2026-01-10T23:53:34Z

Миннесота и либертарианская теория войны

У меня долго не получалось подобрать верный тон к заключительной главе книги по либертарианской теории войны https://ancapchan.info/war/, где должен даваться либертарианский анализ и рекомендации для войн, которые начинает государство. Однако затем случился один автодорожный инцидент в американском штате Миннесота, он сопровождался бурными обсуждениями в сети – и дело, наконец, пошло. Так что выражаю благодарность всем спецслужбам, гражданским активистам и любителям срачей за их ценный вклад в науку.

Пока готов только раздел 3.3.1 https://ancapchan.info/war/3-3/#3-3-1, в котором государство нападает на индивида, но дальше дело должно пойти резвее.

А, и ещё сделано небольшое предупреждение https://ancapchan.info/war/3-0/ в самом начале третьей части книги, связанное с тем, что войну с государством можно понимать по-разному, нас же в этой книге интересует война в её более брутальном понимании, поскольку именно она до сих пор было лишена либертарианского теоретического осмысления.

#война, #либертарианство, #ЛТВ, #теория

К футурологии войны: обсуждение Atomic ...

2026-01-05T11:01:21Z

К футурологии войны: обсуждение

Atomic Cherry выложил для своих платных подписчиков цикл из четырёх статей “К футурологии войны“ https://t.me/atomiccherry/882 , а мне подогнал черновики в ворде. Дальше было небольшое обсуждение, но мне придётся предварить его кратким обзором цикла, где я частично пересказываю мнение автора, частично дополняю его.

В цикле вкратце описывается, как профессиональная армия с изобретением в 19 веке национализма мутировала до массовой призывной, а во время Холодной войны в связи со вторым демографическим переходом вновь пошёл тренд на профессионализацию. Также описывается смена военных доктрин, от соревнования, кто кого переманеврирует, к идее генерального сражения и далее к тотальной войне, от которой далее отпочтовались доктрины войн информационных, гибридных и так далее.

Ключевое противоречие, которое привело к кризису современных войн, автор видит в следующей дилемме. С одной стороны, всё ещё весьма силён национализм, и он тем более усиливается, когда в страну совершается вторжение, поэтому для защиты от агрессии сравнительно легко отмобилизировать весьма крупный и мотивированный контингент. С другой стороны, большинство стран уже совершили второй демографический переход, имеют отрицательную демографию, и собрать мотивированную армию вторжения сравнительно сложно. Таким образом, национализм неизбежно диктует для агрессора следование доктрине тотальной войны, но демография не даёт ему возможности привлекать для этого бесконечные человеческие ресурсы. Более того, международная гуманистическая риторика заставляет стесняться откровенного геноцида, если, конечно, война находится на первых страницах международных СМИ.

В свете этой дилеммы автор описывает несколько сценариев.

- В странах, где второй демографический переход ещё не состоялся, а недостаток индустриальной мощи не позволяет проводить тотальную войну по лекалам мировых войн, происходит низкотехнологичный геноцид. Примеры сосредоточены главным образом в Африке.
- Если агрессор имеет подавляющее технологическое превосходство, мы имеем войну, в которой он уничтожает военную и гражданскую инфраструктуру противника дистанционно, а фаза наземной операции либо наступает после полного подавления сопротивления, либо не наступает вовсе. Самый удачный пример такой войны – бомбардировки Югославии во время косовского конфликта, когда одними бомбёжками удалось вывести противника из войны и убедить его поменять политический режим.
- Также агрессор может решить проблему недостатка мотивированной живой силы путём передачи военных задач на аутсорс частным компаниям. Это активно применялось на Ближнем Востоке и продолжает применяться в Африке. Лояльность наёмников, однако, привязана к экономике, и целесообразность их использования во многом определяется экономическими задачами, которые они решают, поэтому часто речь идёт не более чем о силовом контроле над приносящими доход объектами.
- Наконец, в ситуации, когда противники сопоставимы по силам, но не могут обеспечить полноценную тотальную войну масштаба хотя бы Корейской, происходит позиционное противостояние, примерами которого являются Ирано-Иракская и Украинская войны. Последняя особенно интересна тем, что это война государств, уже совершивших второй демографический переход.

Обсуждая статьи, я отметила, что они как-то сосредотачиваются на том, что тотальная война остаётся единственным способом силового разрешения межнациональных противоречий, в то время как есть ещё и такой способ, как устранение правящей верхушки противника. На это автор мне ответил, что у Хамаса верхушку уже уничтожали несколько раз, не помогает. Мне же показалось, что для стран с отрицательной демографией такой метод всё-таки должен быть релевантным. Понятно, что имелось в виду устранение Путина: режим достаточно персоналистский, население достаточно апатичное, а потому убирание первого лица должно, на мой взгляд, сделать режим куда более договороспособным. Atomic Cherry же утверждал, что режим в РФ не такой уж персоналистский, и на место Путина придёт не меньший отморозок, который продолжит ту же политику, а в худшем случае отморозков будет много, они устроят полноценную гражданскую войну, а дальше будет как с Советским Союзом, который оклемался после гражданки и пошёл захватывать мир.

Ну а дальше, как известно, случился захват Мадуро, режим которого был точно не такой уж персоналистский, а страна испытывает очевидную депопуляцию. Так что мы оба в восторге наблюдаем за натурным экспериментом: сработает или не сработает такая методика. Что окажется сильнее: старый добрый национализм или всё-таки постмодерн. Если последний, то, похоже, тотальной войне замаячила рабочая альтернатива, и это, безусловно, плюс. И следующим важным прецедентом в истории войн станет силовое устранение ядерного диктатора. Я, конечно, делаю ставку на то, что это не приведёт к ядерной войне, и что мир, похоже, уже почти созрел к этому откровению.

Ну, например, тут можно привязать к ...

2026-01-03T20:50:24Z

In reply to nevent1q…gx0a
_________________________

Ну, например, тут можно привязать к аккаунту лайтнинг-кошелёк и принимать запы - микроплатежи в сатошах. Или, наоборот, посылать их в качестве реакции на понравившийся контент.

2025, итоги Перечитала свои итоги ...

2025-12-31T07:21:03Z

2025, итоги

Перечитала свои итоги прошлого года https://t.me/ancapchan/1646, сдержанно оптимистичные. К сожалению, оптимизм этот никак не оправдался. Канал вёлся скорее по инерции, Монтелиберо существовало скорее по инерции, каких-то жизнеспособных форков от него не отпочковалось, любые инвестиции в Черногорию оказывались убыточными, а само черногорское государство начало избавляться от иностранцев: а хули, мы уже одной ногой в ЕС, сейчас как сядем на европейские субсидии, и нафиг нам после этого работающая экономика, давайте разгоним уже всех этих понаехавших.

У меня не закончен ни один из предполагавшихся к завершению долгосрочных проектов, остались буквально последние главы, может, хоть в новом году доползу до финиша. В качестве следующей страны для поселения пока рассматриваю Сербию, и там снова придётся выращивать вокруг себя комьюнити с нуля, а такие фокусы мне стали с годами как-то тяжелее даваться.

В общем, мир вокруг настраивает на резкое повышение временного предпочтения: жить одним месяцем и не планировать на следующий, избавляться от любых долгоиграющих активов при первой же возможности, потому что когда припрёт, хрен их реализуешь за приемлемую цену, не держаться даже за людей, всё равно они сегодня здесь, а завтра в Парагвае. Хочется же прямо противоположного: осесть, накрепко вцепиться в клочок земли, завести клан, набить хлева всякой полезной скотиной, а гаражи полезной техникой, нарожать детей, учить их экономической теории и пилотированию дронов…

Пока же единственным моим реальным достижением за год стало обучение пилотированию автомобиля, он-то меня теперь и кормит. Со времён белой эмиграции известно, что самые ходовые профессии для русских – это шофёры и гувернантки, вот я теперь худо-бедно совмещаю обе, имея работу в сфере доставки и долю в детском садике.

За окнами адский ветер, сшибающий с ног. Но я обязательно выживу. И это единственное, что я могу достаточно искренне пожелать своим читателям в новом году.

#итоги, #канал

Как сделать хорошую экономику без ...

2025-12-18T21:35:27Z

Как сделать хорошую экономику без налогов, чтобы вся экономика была из рынка?
Zxcutehikka

Это интересный вопрос. Подозреваю, что автор вопроса хочет получить этатистский ответ: как соорудить хорошую экономику сверху, предварительно придя к власти в некоем государстве. Тут относительно недавняя история показывает несколько неплохих примеров, вроде реформирования грузинской экономики Кахой Бендукидзе или аргентинской экономики – Хавьером Милеем. Что объединяет эти случаи, а равно и более классические примеры экономических чудес – западногерманское, японское, южнокорейское, сингапурское и так далее?

Прежде всего – то, что экономика в этих странах перед началом реформ была полностью развалена. Только когда лошадь уже сдохла, чиновничья орда милостиво согласится с неё слезть и сказать, мол, ладно, реформируйте, буду вам мешать, но вполсилы, а вот когда лошадь снова поскачет, тогда, конечно, снова настанет мой час, и я отодвину вас в сторону. Ну и реформатор после этого более или менее аккуратно разбирал регуляторные завалы, давая экономике дышать.

Пожалуй, мне приходит в голову только один пример экономического чуда, которое вовсе не сопровождалось никакими реформами: гонконгское. Там, по рассказам, губернатор просто саботировал политику метрополии и довольно долго вообще не вмешивался в то, что происходило в локальной экономике. Ну а потом метрополия просто отдала Гонконг китайским социалистам.

Путь Гонконга – как раз то, что доступно кому угодно, а не только избранным или неизбранным политикам. Делов-то – нужно просто игнорировать государственные указания и заниматься своими частными делами. Если никто не будет платить налоги, получим безналоговую экономику, что, собственно, и интересует автора вопроса. Конечно, современное государство умеет обходиться и без налогов. Скажем, оно могло бы просто печатать деньги и финансировать свои потребности из этого источника. Так что неплохо бы заодно игнорировать и государственные деньги.

Проблема, однако, в том, что массовое игнорирование государственных хотелок начинается не раньше, чем люди массово понимают, что государство облажалось. А значит, на старте экономика у нас в руинах. Хуже того, уровень экономической грамотности у людей на старте скорее всего вопиюще низок – иначе откуда у нас экономика в руинах? Почему “скорее всего”? Потому что есть более благоприятная альтернатива: люди в целом более или менее грамотны, а экономика разрушена, скажем, войной и экономическими санкциями. И это та причина, по которой у России будет больше шансов добиться экономического процветания после силового смещения текущего правительства, чем у какой-нибудь Кубы или Венесуэлы.

Причём даже если правительство Венесуэлы сейчас будет добито армией США, толку от этого скорее всего окажется мало, ведь местные социалисты будут уверены, что они-то были молодцы, просто случился форсмажор, а теперь давайте чинить наш замечательный боливарианский социализм. Откуда у меня такая уверенность? Да есть, знаете ли, прецедент Ирака: внешнее свержение социалистического правительства не позволяет народу поумнеть, народ вместо этого озлобляется.

Ответ получился размашистым, скорее размышления вслух, нежели связная лекция, да и политологические штудии не самая сильная моя сторона. Зато вроде получилось рассмотреть тему с нескольких сторон, и то хлеб.

#политика, #рыночек, #экономика

Нету

2025-12-11T14:34:48Z

In reply to nevent1q…y6mp
_________________________

Нету

Стефан Молинью, Практическая ...

2025-12-11T08:33:06Z

Стефан Молинью, Практическая анархия, перевод главы 27 из 29

В последние дни у меня был изрядный упадок сил, так что накопились долги по текстам. Сейчас погода за окном заметно улучшилась, и я рассчитываю несколько подсократить эту очередь. Но для начала публикую финальную версию перевода 27 главы https://ancapchan.info/practical-anarchy/russian/pa27/ "Практической анархии" https://ancapchan.info/practical-anarchy/russian/ Стефана Молинью, просто потому что на эту работу требовалось меньше творческих усилий. Глава посвящена описанию системы стимулов, которую рыночное безгосударственное общество способно создать для поощрения хорошего воспитания детей и, соответственно, наказания за плохое.

Главный недостаток текста, разумеется, в полном умолчании о том факте, что у детей и их родителей общий бюджет. Чем больше финансовые санкции в адрес родителей, тем меньше денег чисто технически может дойти до ребёнка. В какой-то момент на пороге проблемного родителя должен появиться вездесущий представитель ОРС и объявить, что раз уж родитель не может платить повышенную страховку, то он может, конечно, отказаться от полиса вовсе, но тогда его и его ребёнка не пустят на порог ни в одно приличное место (не буду пересказывать, логика там примерно такая же, как и в главе 25 про безгосударственные тюрьмы https://ancapchan.info/practical-anarchy/russian/pa25/ ). Но родитель также может подписать отказ от прав на воспитание ребёнка, и вот, изволите, у нас тут есть список желающих такие права приобрести, не хотите ли ознакомиться с их предложениями? Если вы не продадите свои права сегодня, то завтра их стоимость будет ниже, ведь во всех рейтингах ваш ребёнок будет считаться всё более и более проблемным. Думайте. После чего представитель ОРС с демоническим хохотом исчезает в клубах дыма.

Разумеется, ОРС будет финансово заинтересована в том, чтобы всякие маргиналы разорялись, платя повышенные ставки по контрактам с ОРС, а после не мытьём так катаньем отдавали детей благовоспитанным и зажиточным членам общества, которые не будут создавать окружающим проблем, но, что куда важнее, смогут дополнительно денежно мотивировать инспектора ОРС обратить особенно пристальное внимание на конкретное проблемное семейство. Чем больше желающих разжиться ребёнком как можно более раннего возраста, тем выше финансовые стимулы для ОРС вводить как можно более строгие правила, несоблюдение которых запустит цепочку, в конце которой финансовый крах семьи и расставание с ребёнком.

Как так вышло, что Молинью предпочитает не писать о вымогательстве, преследующем целью отъём детей у родителей, признанных проблемными? Потому что он консерватор, он категорически против государственной ювенальной юстиции, и для него воспитание детей именно родителями – ценность весьма высокого порядка. Но рыночная логика плевать хотела на ценности конкретного Стефана Молинью.

#Молинью, #перевод, #Практическая_анархия

Об одном возражении против ...

2025-12-02T08:21:31Z

Об одном возражении против панархии

Тут Георгий Фриман высказал занятное замечание https://t.me/georgy_freeman/666 насчёт панархии:

Проблема панархии как оптимального мироустройства, на мой взгляд, лежит в области человеческой психологии. Ожидаемо, что либеральные юрисдикции будут экономически более успешными, более благополучными материально, нежели юрисдикции социалистические. И обязательно будет происходить то, что уже происходило в мире с замкнутыми субобществами типа евреев. Неблагополучные, бедные экстерриториальные юрисдикции обязательно обвинят в своём неблагополучии богатые либеральные юрисдикции: “паразитируют на нас”, “обокрали нас”, “жируют за счёт нас”. И это обязательно приведёт к иррациональным конфликтам, войнам и погромам. И, в конечном итоге, к уничтожению института ЭКЮ и панархии как идеи.

Действительно, на примере этого предположения мы видим интересный феномен человеческой психологии. Ответ на высказанное опасение уже находится в самом описании опасения, однако игнорируется. “Если люди будут гулять по улицам, нарядно одевшись и посылая всех нахуй, то они быстро столкнутся с насилием в свой адрес, поэтому институт прогулок по улицам вскоре будет уничтожен, как идея”. Но ведь можно не посылать всех нахуй.

Аналогично, уважаемый Г. Фриман предлагает обратить внимание на плачевную судьбу закрытых экстерриториальных субобществ и немедленно пророчит ту же судьбу открытым субобществам. Либеральная экстерриториальная юрисдикция – это не тайный клуб с семью ступенями посвящения, а просто клиенты судов и прочей правовой инфраструктуры, работающих согласно либеральным нормам, а именно уважения свободы и частной собственности. Любой клиент коммунистической юрисдикции может войти в либеральную юрисдикцию, если, конечно, господа коммунисты его выпустят, выделив причитающуюся ему долю общественной коммунистической собственности. А если не выпустят, то претензии будут, полагаю, не к либералам.

Проблема, описанная Г. Фриманом, вполне характерна для зажиточных территориальных сообществ с развитым перераспределением в пользу бедных: бедные почему-то стремятся просочиться на территории таких сообществ, а те, кто уже просочились, почему-то резко перестают любить мигрантов и требуют закрыть границы. Разумеется, после закрытия границ подобное территориальное сообщество начинает восприниматься многими окрестными коммунистами как жирующее за счёт соседей образование, которое подлежит уничтожению. Однако до тех пор, пока в этом территориальном сообществе нет принудительной социальной поддержки, в нём нет и проблем с мигрантами: они просто прутся туда, рассчитывая заработать, и у многих это получается.

#Георгий_Фриман, #критика, #панархия

Ноябрьское У меня сейчас период ...

2025-11-26T09:14:52Z

Ноябрьское

У меня сейчас период некоторой растерянности, не знаю, куда лучше приложить силы. Не имея готового ответа, хочу просто порассуждать прямо в посте, рассчитывая, что до чего-то додумаюсь в процессе, а что-то, может, и читатели подскажут.

Для начала кратко пробегусь в прошлое. С 2018 года я публично транслирую либертарианскую теорию, по ходу дела её же и осваивая, а там, где вижу пробелы, додумываю от себя. С 2021 года теория стала дополняться практикой, и мы начали строить в Черногории либертарианское сообщество. В 2022 году что-то случилось, и из приличной публики русские эмигранты превратились в тех, на ком удобно вымещать комплексы. В 2024 году случилось ещё что-то, и по всему миру антимигрантская риторика начала становиться мэйнстримом. На излёте 2025 года в Черногории мы имеем подготовку правительства к резкому ужесточению условий легального пребывания иностранцев и готовность русов к массовому исходу из страны, в сторону главным образом Сербии.

Что лично мне во всей этой ситуации делать?

Есть путь, которым двигается Монтелиберо. Оно переквалифицировалось в международное движение и сейчас проявлено в основном в интернете, а офлайн-активность понемножку перемещает в Сербию, Грузию и Аргентину. Я уже нахожусь на некотором удалении от этого движа, поскольку с трудом понимаю, что в нём творится, и какое место в нём имеет смысл занимать.

Есть спонтанно возникающее в Черногории движение за права иммигрантов, охватывающее на сегодня три диаспоры: русскую, немецкую и турецкую. Это для меня в новинку и довольно познавательно. Русы пока в этом ситуативном союзе оказываются организованными хуже всех, если не считать сербов, коих в Черногории больше всех, но они не считают себя настоящими иммигрантами и, возможно, думают, что все эти ужесточения не для них писаны. Зато движение привлекает и местных граждан, которые осознают, что без иммигрантов стране придётся очень туго.

Есть очевидный трек – примерно в течение года неспешно перебазироваться в Сербию и обустроиться там, а всяческую черногорскую активность сворачивать. Для меня это прежде всего означает вынимание из Черногории ранее сделанных инвестиций, поиск средств заработка на новом месте, обзаведение новым сообществом для общения и взаимопомощи. То же самое можно было бы провернуть и с Грузией, но учить грузинский после сербского – это, конечно, серьёзный вызов.

В любом случае, у меня сильно поменялись приоритеты. Вкладываться в онлайн-сообщества уже не особенно хочется, потому что экономические связи важнее идеологических. От того, что где-то в Нью-Хэмпшире пройдёт очередной мощный либертарианский фестиваль, в Праге очередная мощная конференция, а в Аргентине очередная мощная реформа, мне не будет прямой пользы. А вот хороший автомеханик мне пригодится, даже если он не особенно шарит в праксеологии. С ним надо дружить, пить кафу, совместно отстаивать свои права и по возможности приносить ему пользу, помимо простой оплаты сервиса, ибо локальное сообщество держится именно на таких вот взаимных услугах.

А ещё мне как-то надо не забывать о том, что практика практикой, но вообще-то самая сильная моя черта – это именно теоретическое осмысление того, как устроен нынешний мир, с позиций либертарианской идеологии. Эти рассуждения не кормят меня непосредственно, но субъективно именно они кажутся мне наиболее важными. Востребованы ли они у читателей канала? Сложно сказать.

#эмиграция

Либертарианская теория войны ...

2025-11-07T22:25:24Z

Либертарианская теория войны https://ancapchan.info/war/, дописан раздел 3.2.3.

Закончена глава 3.2, описывающая ведение войны в случае, когда нападает группа. Разобрано самое интересное – когда группа нападает на государство https://ancapchan.info/war/3-2/#3-2-3.

Ради краткости я предпочла ограничиться рассмотрением ситуации, когда вы находитесь в нападающей группе, а не когда какие-то чужаки лезут рушить ваше любимое государство. Возможно, дальше мне всё-таки потребуется дописать и этот подраздел, но попробую обойтись.

Что-то у меня то пусто, то густо: новые посты выходят в ноябре довольно часто, бедному Битарху и слова вставить некогда. На подходе ещё одна статья, из старенького, а также один ответ на вопрос подписчика.

#война, #либертарианство, #ЛТВ, #теория

Стефан Молинью, Практическая ...

2025-11-05T08:35:47Z

Стефан Молинью, Практическая анархия, перевод главы 26 из 29

Выложена финальная редакция перевода очередной главы (https://ancapchan.info/practical-anarchy/russian/pa26/) из книги Стефана Молинью Практическая анархия (https://ancapchan.info/practical-anarchy/russian/) – про то, как безгосударственное общество решает проблему выпуска надёжных денег. Текст был написан незадолго до появления Биткоина, и потому касается не того, как безгосударственное общество может обеспечить надёжные деньги вопреки воле правительств, а всего лишь того, как это всё могло бы работать в случае отсутствия государственного противодействия.

Тем не менее, текст отнюдь не бесполезен. По сути, он описывает перспективы того, во что могла бы превратиться токеномика Монтелиберо, приобрети она заметные масштабы. Мы уже сейчас имеем довольно развитую систему частных денежных обязательств большей или меньшей ликвидности, но в целом наш денежный рынок ещё слишком мал, чтобы в ней был экономический смысл для появления сложных систем клиринга. Наши частные деньги во многом имеют характер обязательств, обеспеченных товарами и услугами, предлагаемыми эмитентом, а эмиссия представляет собой форму получения кредита под запуск или поддержание производства этих самых товаров и услуг. Соответственно, чем шире востребована услуга, тем ликвиднее выпущенные под неё денежные обязательства.

Молинью скоро закончится, и не факт, что я буду брать новые крупные проекты для перевода. Во-первых, люди не особенно читают длинные тексты. Так, например, за всё то время, пока у меня на сайте висел переведённый волонтёром черновик главы про деньги, никто не возмутился, что там тупо пропущена страница текста из середины. Во-вторых, если человеку надо осилить текст на иностранном языке, он всё реже ищет перевод, и всё чаще доверяет встроенным в браузер инструментам перевода на лету. Да, нейросети делают посредственный полуфабрикат, но для простых текстов этого достаточно, а в случае со сложными читатель обычно хорошо разбирается в предмете и понимает, что хотел сказать автор, даже на основе плохого перевода отдельных трудных мест.

#Молинью, #перевод, #Практическая_анархия

Эмиграция и брак При рассуждениях ...

2025-10-16T19:50:44Z

Эмиграция и брак

При рассуждениях об эмиграции тема брака была полностью вынесена мной за скобки, поскольку эмиграция рассматривалась как сугубо персональный проект. Теперь же хочется порассуждать о том, как эмиграция влияет на всё, что касается брака.

Под браком можно понимать разную степень сближения. Для кого-то брак сводится к преимущественному праву на секс, для кого-то подразумевает более или менее совместное хозяйство, ну и для многих это прежде всего отношения, закреплённые официальным документом государственного образца.

Институциональное давление побуждает людей ко всё более официально оформленному браку. Постоянный партнёр обеспечивает большую благосклонность соседей, чем их постоянная смена. Типовые апартаменты обычно рассчитаны на двух взрослых, поэтому жить в них в одиночку получается несоразмерно дорого, а при совместном проживании втроём — заметно менее удобно. Наконец, наличие свидетельства о браке может снизить агрессивное давление государства или даже дать от него же какие-то преференции.

Если человек тем или иным образом приспособился к этим факторам и вступил в брак, его жизнь упорядочивается, становится проще, предсказуемее и спокойнее, пока не поменяются обстоятельства. И тут жёсткость такой конструкции, как официально зарегистрированный моногамный брак с совместным ведением хозяйства, закономерно оборачивается хрупкостью, поскольку под новые обстоятельства всё придётся перестраивать. Обстоятельства могут иметь отношение к личной эмоциональной сфере, например, появился более привлекательный потенциальный партнёр. Могут – к экономической, например, один из партнёров меняет сферу деятельности и уровень дохода. А могут – к сфере отношений с государством, например, одного из партнёров мобилизуют в армию или начинают преследовать за невосторженный образ мыслей.

Последняя категория изменений чаще всего и приводит к такому шагу, как эмиграция, хотя, конечно, на это могут повлиять и экономические факторы, и даже личные. На этом этапе брак легко способен распасться. Один из партнёров собирается сваливать, другой этого сроду в мыслях не держал и дальше не планирует, а значит, придётся расставаться. Чем активнее действия государства стимулируют одного из партнёров к отъезду, тем меньше возможностей цивилизованно поделить нажитое, и тем больше вероятность, что уезжать придётся с одним рюкзаком да заветной сид-фразой, а неликвидное имущество, дети и живность останутся тому, кто никуда не едет. Всё, жизнь полностью начинается с чистого листа. Одним это довольно удобно, других это полностью ломает, но, так или иначе, теперь это история не про брак.

Если брак устоял перед этим испытанием, дальше ему грозят новые опасности. В чужой стране многое будет переоценено партнёрами, и вполне возможно – по-разному. Экономические роли в семье могут запросто поменяться. Часто это происходит в силу того, что более высокие доходы обычно коррелируют с более узкой специализацией. В результате тот, кто на старом месте добывал больше денег, на новом окажется со своей специализацией не востребован, его доходы просядут, а кормильцем семьи станет второй партнёр.

Помимо этого, могут проявиться различные предпочтения в стиле жизни. Скажем, одному из партнёров нравы на новом месте покажутся милыми, а другому убогими. В результате один будет наслаждаться новым обществом, а другой замкнётся в себе, старых сетевых друзьях и ностальгии по родине. Короче говоря, даже если партнёры оба были согласны, что эмиграция необходима, вполне может оказаться, что для них лучше подходят разные страны.

В довершение всего, фактор государственного давления никуда не денется и на новом месте. Вполне может оказаться, что один из партнёров окажется неугоден принимающему государству, и ему потребуется новая эмиграция, а второй только-только освоился, и больше повторять травматичный опыт переезда точно не намерен.

В общем, браки в эмиграции распадаются куда чаще, чем на родине – и это несмотря на то, что люди в новой непривычной среде вроде бы должны сильнее держаться друг за друга. Такое тоже встречается, и совместные испытания могут сделать отношения только крепче.

Итак, в эмиграцию часто едут неприкаянные одиночки, или же они становятся таковыми уже на новом месте. Разумеется, они ищут себе новых партнёров уже в на новом месте – как из эмигрантской среды, так и среди местных. Этому способствует всё то же институциональное давление, однако оно может принимать необычные формы. Так, скажем, на Балканах местные расхватают скорее русских невест, а в небогатых странах Юго-Восточной Азии – скорее русских женихов. Также в эмиграции официальное свидетельство о браке обычно имеет куда большее значение, поскольку обычно является одним из оснований для получения ВНЖ, а в случае брака с местными – и гражданства.

Однако одиночка может, напротив, решительно отказаться от того, чтобы вновь заводить крепкие личные связи, если, скажем, эмиграция заставила его пройти через опыт их болезненного разрыва. В этом случае он будет искать чего-то более лёгкого и вообще стараться ни за что не цепляться. Это также вполне рациональное поведение, хотя, конечно, если человеку удаётся найти себе полноценную новую родину, то со временем и всё остальное приложится. Пожелаем этим людям того, чтобы новая родина не подвела их, как старая.

В завершение хочу вспомнить тезис из предыдущей статьи – о том, что для удачной эмиграции полезно ехать с прицелом на вход в уже сложившееся сообщество идейно близких людей. Такое сообщество ускорит все процессы, связанные с вашим браком. Если брак окажется плохо приспособленным к новой стране, то при наличии сообщества он быстрее развалится. Если вы достойны друг друга, сообщество ещё сильнее укрепит вашу связь, дав вам почву для плодотворной совместной деятельности. Наконец, если ваш брак распался, и вы ищете новый долгосрочный или мимолётный союз, в сообществе у вас больше шансов его найти.

Так или иначе, как бы ни сложилась ваша судьба, помните, что каждое ваше добровольное решение делается для того, чтобы сменить менее предпочтительное состояние на более предпочтительнее. И если вы хоть что-то понимаете в жизни, то верных решений вы примете больше, чем ошибочных, а значит, всё у вас будет хорошо.

Эмиграция как персональный проект ...

2025-10-07T22:13:29Z

Эмиграция как персональный проект
Немножко теории
В своё время на меня произвела впечатление статья Саввы Шанаева “Математика на страже либертарианства“. Там строились различные модели поведения множества агентов, которые стараются минимизировать свои личные издержки посредством демократических преобразований, миграции или сецессии. По результатам моделирования получалось, что общественные издержки быстрее всего уменьшаются, когда люди голосуют ногами, а демократические механизмы играют в лучшем случае вспомогательную роль. Что касается сецессии, то есть основания новой юрисдикции, то она хорошо работала лишь при выраженной локальной автаркии.

Разумеется, такая модель работает тем лучше, чем меньше затраты на изменение статуса, поэтому в статье это подавалось как аргумент в пользу появления экстерриториальных контрактных юрисдикций. Но если рассматривать, как работают три предложенных варианта смены юрисдикции в реальном мире, видно, что сецессия или смена государственного курса демократическим путём – это очень дорого, долго и требует координации большого числа людей. Миграция же куда дешевле, и к тому же работает даже тогда, когда это чисто индивидуальный проект.

Приложение теории к реальной эмиграции
Рассматривая идею о том, чтобы переселиться в другую страну, люди часто ограничиваются рассмотрением именно отношений человека с государством. В результате они выбирают среди тех стран, где государство предположительно будет им радо и обеспечит более привлекательные условия, чем на старом месте. Это сильно сужает выбор, часто до нуля, и человек остаётся на месте. Некоторые на место государства подставляют корпорацию, в которую предполагается устроиться работать, и которая должна обеспечить иммигранта всем необходимым. Это также означает, что пока не получено предложение о работе от солидной компании, можно не дёргаться. Однако юрисдикцией, в рамках описанной Шанаевым модели, может выступать любое локальное сообщество, в котором есть некие свои порядки, в том числе относящиеся к решению совместных задач. И такие сообщества обеспечивают куда больше возможностей для целенаправленного голосования ногами в поисках лучшей жизни. Корпорация сегодня тебя наймёт, завтра сократит. Государство сегодня тебя приветствует, завтра депортирует. А люди, чьи ценности были тебе близки на момент твоего входа в сообщество, начнут раздражать тебя лишь в том случае, если поменялись ценности сообщества или твои собственные.

В принципе, сообществу совершенно не обязательно переселяться в новую страну, если оно может вместо этого географически обособиться и в старой. Но конкретно в РФ это было бы сомнительным решением. Во-первых, стоимость переселения в другую часть страны может оказаться ничуть не ниже цены переезда в другое государство, просто в силу огромных российских масштабов. А во-вторых, российское государство крайне подозрительно относится к организованным сообществам и будет преследовать любую сплочённую группу за сам факт сплочения, независимо от лояльности текущему курсу государства.

Некоторые наблюдения и рекомендации
Я, конечно, предполагаю, что целевая аудитория этой статьи – либертарианцы. Однако либертарианство может не быть вашей первичной идентичностью. Например, вы в первую очередь рассматриваете себя как стримера. Или как хемаиста. Или как вегана. Короче говоря, ваши пожелания к окружающим порядкам могут оказаться довольно специфическими, а будут ли они при этом достаточно либертарианскими, может оказаться для вас второстепенным фактором, по сравнению с шириной интернет-канала, частотой турниров или доступностью тофу.

Поэтому перед тем, как решиться ехать в то или иное место, всегда можно сперва обложиться локальными публичными чатами и тому подобными ресурсами, чтобы попробовать почувствовать вайб этого места. Само собой, важны и всякие легальные ограничения, ведь даже если есть способы их обхода, это всё равно означает дополнительные хлопоты и риски. Ну и, конечно, лучше всего – когда есть возможность сперва приехать на разведку, понюхать воздух, познакомиться с местным сообществом, понять, чем оно живёт, и насколько комфортно было бы к нему присоединиться.

Конечно, есть те, чья активность почти целиком сосредоточена в сети. Их доход – онлайн. Их друзья и единомышленники – онлайн. Весь контекст их общения – тоже онлайн. От офлайна им требуются только недорогая комфортная среда да мимолётные знакомства. Такой подход очень сильно расширяет выбор стран, а если позволяет доход и темперамент, то можно свободно кочевать по миру, основываясь на погоде за окном, скидках на билеты и мимолётных капризах.

Сложнее всего, напротив, тем, у кого есть крепкие офлайн-привязанности. Обычно это старые родители и разные домашние любимцы. Как раз для таких людей выбор между своими интересами и интересами близких обычно однозначен: конечно, надо жертвовать своими. Если вы из этих, то переубедить вас вряд ли получится: подозреваю, что вы лишь прикрываетесь интересами близких, тогда как фактически просто боитесь любых перемен. А значит, перемены настигнут вас прямо на месте. Практика показывает, что люди переезжают и семьями, и с живностью, было бы желание.

И есть ещё одна категория, о которой стоит сказать. Это восторженные идеалисты. У них есть чёткие представления о том, как должно быть. Они заражаются идеей о переезде в сообщество единомышленников, бросают всё и едут. А на новом месте оказывается, что все вокруг какие-то приземлённые, хороводы вокруг них не водят и гимны по утрам не поют. Разочаровавшись, они столь же поспешно возвращаются назад, потратив уйму ресурсов на свои метания и затаив в душе горькую обиду на тех, кем они ещё недавно были так очарованы. Если вы распознаете такого на сетевых ресурсах своего сообщества, гоните его сразу, не дожидаясь, пока приедет. Всем будет только легче. Если узнали в этом описании себя (что вряд ли), то примите моё сочувствие: я не знаю, как вам помочь. Попробуйте потренироваться в набивании шишек, не ставя на кон вообще всё и сразу.

Краткие выводы
Эмиграция – это довольно радикальный шаг, позволяющий построить жизнь на новом месте, с новыми людьми, на новых принципах. Чем легче люди решаются на эмиграцию, тем больше мир вокруг них начинает соответствовать их ценностям.

Эмигрируя “в государство”, либертарианец выбирает из сортов говна. Куда логичнее эмигрировать “в сообщество”, предъявляя к государству лишь минимальные требования, чтобы не сильно воняло, зато своих будущих друзей и соседей изучая куда более тщательно.

Последнее относится и к тем, кто уже образовал эмигрантское сообщество: не зовите к себе всех подряд. Того, кто заведомо не впишется, обычно можно распознать ещё на этапе предварительного знакомства. Даже тоталитарная секта не может обтесать каждого неофита, а либертарианцы и подавно.

Либертарианская теория войны, ...

2025-09-28T20:41:02Z

Либертарианская теория войны, начата глава 3.2.

Книга (https://ancapchan.info/war/) по либертарианской теории войны плавно движется к завершению. Разобрав ранее войны, в которых инициатором является индивид, теперь я описываю (https://ancapchan.info/war/3-2/) ситуации, в которых войну начинает группа. Пока что закончены разделы про нападение группы на индивида и группы на группу. Расклад "группа против государства" - на подходе.

Книга в процессе написания приносит мне неожиданные открытия. Так, в самом начале мне пришлось отойти от строгого методологического индивидуализма и ввести коллективных субъектов. Сейчас же я докатилась до того, что покушаюсь на святая святых, утверждая, что при анализе войны группа на группу нет никакого практического смысла выяснять, кто агрессор, а кто жертва. В общем, читайте, и буду рада комментариям.

#война, #либертарианство, #ЛТВ, #теория

Что меня больше всего удивило в ...

2025-09-15T15:50:49Z

Что меня больше всего удивило в убийстве Чарли Кирка

Читатели знают, что в последнее время я больше обычного интересуюсь таким феноменом, как война. Это неизбежно сместило и акцент моего восприятия недавнего громкого убийства в США. Что в нём странного?

То, что в США считают политических оппонентов легитимными военными целями? Это рутина. В США богатейшая традиция политических убийств, где целями выступали кто угодно, от низовых активистов до президентов. То, что мишенью стал человек, принципиально стремящийся к деэскалации конфликта? Это как раз и делает его приоритетной целью, поскольку ястребы обеих сторон конфликта выигрывают от его смерти, даже если и не причастны к ней. То, что он был убит единственным выстрелом в горло с двухсот метров? Ну, это средняя дистанция, и он представлял собой удобную неподвижную мишень. Нет. Самое удивительное во всей этой истории в том, что стрелок выбрал себе позицию на открытой крыше.

Понимаете, на дворе стоит 2025 год. Человек планирует совершить убийство во время охраняемого собрания и обустраивает свою стрелковую позицию так, что она прекрасно видна сверху. Это сопоставимо по тупости с атакой плотными колоннами пехоты в начале 20 века. Тогда колонна была бы уничтожена пулемётным огнём. Сейчас стрелка уничтожит или хотя бы выявит дрон. Рассчитывать, что у охраны многотысячного собрания не будет дрона – это примерно как рассчитывать, что у защитников полевых укреплений в начале 20 века не будет пулемёта.

В качестве средства наблюдения дрон может позволить себе примерно каждый. А в США всего год назад было покушение на кандидата в президенты, где стрелок точно так же занимал позицию на открытой крыше. И после этого службы охраны массовых собраний не внесли в свои протоколы безопасности хотя бы обязательный мониторинг с воздуха? Непугаными идиотами их назвать уже нельзя, потому что пуганые. Но вот необучаемыми – это будет, пожалуй, более чем уместно.

Думаю, тут есть какая-то симметрия мышления. Нам угрожает потенциальное нападение со стволом, значит, расставляем охрану со стволами. В таком случае дроны охраны мы увидим в воздухе на подобных ивентах не ранее, чем состоится первое покушение с дрона.

The problem with Algorithm is that it will not show me new notes ...

2025-08-29T20:23:27Z

In reply to nevent1q…pmzt
_________________________

The problem with Algorithm is that it will not show me new notes from the account that had not written for a long time. No notes in the past -> no interaction in the past -> no interaction in the future. So it is absolutely the same as I not follow this account.

The best way for me is to see strictly chronological feed of all followed accounts' events. If someone wrote something year ago, I must scroll my feed for a year to see the event. But if someone did not write for a year and then write something, I must see this event immediately as I refresh the feed.
All another Nostr clients do this. Twitter with its Algorithm switched off do this. It's absolutely natural order. If I see that my 300 foolowed accounts eats my battery too fast and I can't read them all, I will simply unfollow some of them.

О необязательности ...

2025-08-29T20:04:34Z

О необязательности либертарианской метафизики

Недавно на канале “Классический либерал” вышел пост “О необходимости либертарианской метафизики (https://t.me/classical_liberal/7865)“, который меня немножко зацепил. Автор обвиняет современных либертарианцев в том, что они отошли от чистой и понятной концепции данных Богом естественных прав, и принялись разводить какую-то атеистическую номиналистскую муть, но поскольку их идеология стоит на столь шатком основании, как номинализм (то есть отрицание реального существования идей и утверждение вместо этого, что мир состоит из уникальных объектов, а любые обобщения – это просто термины) – то и доказать либертарианцы никому ничего не могут.

Разумеется, идея данных Богом естественных прав полностью разбивается простым возражением: нет, это мне Один дал естественные права, потому что я его чту, а ещё он дал мне право тебя ограбить и взять в рабство, тебе же он не дал никаких прав, потому что ты и меча-то держать не умеешь.

Номинализм лежит в самом сердце научного метода. Наблюдая бесчисленное множество уникальных объектов и явлений (точнее, просто получая сигналы от органов чувств), человек подмечает паттерны, выдвигает гипотезу о характере наблюдаемой закономерности, тестирует эту гипотезу, встраивает её в теорию, теории существуют в рамках научной парадигмы, но процесс наблюдений за миром не прекращается, а значит, появятся новые гипотезы, теории и парадигмы, которые будут корректнее описывать и объяснять наблюдаемое.

Либертарианство как идеология существует столько, сколько существует власть человека над человеком и, соответственно, желание избегать власти над собой. А понятия, в которых эта идеология описывается, в разные времена и в разных обществах отличаются. Можно разве что условно проследить, что вот в 18 веке появилось понятие самопринадлежности, а в 20 веке любимый всеми напчик, глядишь, ещё через два века на слуху среди тогдашних либертарианцев будет ещё какой-нибудь модный принцип.

Построить систему логически корректных выводов из не противоречащих друг другу постулатов – не такая уж сложная задача. Перестроить систему в соответствии с тем, что какое-то из используемых понятий было переопределено – тоже не проблема. Проблема в том, как сделать эту систему общепринятой, или хотя бы доминирующей, или хотя бы авторитетной, или хотя бы известной. Старая теория имеет массу преимуществ перед новой: она тоже объясняет мир, она тоже предсказывает факты, и плюс к тому она уже принадлежит к доминирующей парадигме. Новой же ещё предстоит доказать, что и описательная, и предсказательная сила у неё выше, и с другими теориями она стыкуется лучше. Как она это делает? Обычно довольно незамысловато: просто выживает, пока носители старой парадигмы физически не вымрут (привет Одину).

Поэтому либертарианцам и не нужно доказывать что-то своим противникам. Их задача – сохранять и постепенно расширять ядро сторонников, накапливать опыт применения своих теорий, собирать полезные технологии, которые работают в рамках либертарианства и барахлят в рамках иных идеологий… Ну и, конечно, не вымереть физически раньше своих оппонентов.

А уж как там будет определяться понятие “человек” к моменту, когда либертарианство станет доминировать, это вопрос сугубо удобства применения. Кому-то сойдёт “двуногое без перьев”, кому-то “представитель вида хомо сапиенс”, а кому-то понятие “человек” уже покажется избыточно узким, так что будет он оперировать уже каким-нибудь “правосубъектным агентом”. И Бог с ним.

#либертарианство, #наука, #номинализм

Битва научных парадигм

Can you please add an option to switch your "algorytm" ...

2025-08-28T15:53:22Z

In reply to nevent1q…x0w2
_________________________

Can you please add an option to switch your "algorytm" off? I want to read exactly these notes and articles that was written by all accounts I follow. Not more, not less. Now I can see in my following feed only accounts which profiles I viewed directly. The algorytm decide that only that accounts are interesting to me and not show me events from other accounts. Of course you may think that such shadowban politic is very useful for most users, but please give me a freedom to switch it off.

Либертарианская теория войны, ...

2025-08-21T21:32:05Z

Либертарианская теория войны, раздел 3.1.1.

Начала писать третью часть книги (https://ancapchan.info/war/) про либертарианскую теорию войны. Пока готова даже не глава, а всего один раздел (https://ancapchan.info/war/3-1/), и стиль несколько мутировал по сравнению с первыми двумя частями, так что хочу вашего мнения, насколько оно гармонирует с содержанием. Плюс я таки поддалась модному поветрию, и теперь иллюстрирую тексты нейросетями. Этой книжке придётся сносить иллюстрации в духе краснофигурной эллинской вазописи. Постепенно к другим главам тоже добавлю картинок.

#война, #либертарианство, #ЛТВ, #теория