lima on Nostr: 十二因缘概括了佛教最根本的思想：缘起观。 ...

十二因缘概括了佛教最根本的思想：缘起观。
缘起，也就是说一切有为法，都是依条件而成立的。
明白了这一点，作为前提，才好解释提问中的句式。
比如：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
有庄严的佛土吗？在胜义谛中，是没有的。
因为一切色声香味触法，都是如梦幻泡影一样，都不是彻底的、究竟的。
以为有庄严的佛土，就必然生起贪著，就有爱、有取、有有，就生起贪嗔痴三毒。就被无明缠缚，就变成秽恶的世界。
所以，庄严佛土，在胜义谛中即非庄严，但随顺世俗，把它叫做庄严。
就好比这个人生出来，一定得给他起个名字。哪怕没有名字，提到他的时候也得用个“他”，用个“喂”，但无论你用什么，都不是那个人本身。
说“是名XX”，是缘起施设；说“即非XX”，是空无自性。性空必然待缘起，缘起必然是性空。所以，“是名”和“即非”，恰恰不是对立的，而是统一的。

作者：王路
链接：https://www.zhihu.com/question/20806098/answer/29967522
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。