蘇 小和 on Nostr: ...
以為基督教勸人為善,就說明對聖經的理解還沒有開始。聖經對人的解釋的邏輯原點,是有限之人無法合理地分辨善惡。
理解這一點,我們才能理解基督教社會的秩序形成原因,是人類理性後退一步,而不是進一步。這是典型的消極自由現象:自由是一種超驗的給予,一種水和聖靈的恩典。
真正勸人向善的傳統是儒釋道傳統。所以儒釋道的原初問題是,在無法合理界定善的定義的前提條件下,強行宣布自己掌握善的定義,並迅速開啟了針對他人的善的教育課。
這就是典型的理性自負。
今天的白左自由主義,其邏輯錯誤也是如此。
Published at
2024-05-11 05:24:03Event JSON
{
"id": "b27b3221bebf85e458e4c64d255d8242e40c630735dfdbd4536888e69e7a5576",
"pubkey": "72b37c8eb40393e57a1a2e5ca9689737ea850b19c7a20d716ee0bc809b3355a1",
"created_at": 1715397843,
"kind": 1,
"tags": [],
"content": "以為基督教勸人為善,就說明對聖經的理解還沒有開始。聖經對人的解釋的邏輯原點,是有限之人無法合理地分辨善惡。\n\n理解這一點,我們才能理解基督教社會的秩序形成原因,是人類理性後退一步,而不是進一步。這是典型的消極自由現象:自由是一種超驗的給予,一種水和聖靈的恩典。\n\n真正勸人向善的傳統是儒釋道傳統。所以儒釋道的原初問題是,在無法合理界定善的定義的前提條件下,強行宣布自己掌握善的定義,並迅速開啟了針對他人的善的教育課。\n\n這就是典型的理性自負。\n\n今天的白左自由主義,其邏輯錯誤也是如此。",
"sig": "64de4daaefafffa16133a825a4fa05918570b12ee5545a46eac6eef6a7bc92881f0a4b85f54aeaff17c7535d281a1e8b5f9746ba120f73f1fe040681090d733d"
}